课件编号4237460

辽宁省大连市普兰店区2017届高三下学期期末质量检测历史试题

日期:2024-05-02 科目:历史 类型:高中试卷 查看:54次 大小:250423Byte 来源:二一课件通
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普兰店区2017年高三年级期末质量检测二历史试题 说明:1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,包括必做和选做试题。全卷共100分。考试时间为90分钟。 2.答案答在答题纸上,答在试卷上无效。 第Ⅰ卷 选择题(共48分) (本卷共24小题,每题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.清代考据学家章学诚说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。”这反映出西周的社会文化状况是 A.有教无类 B.学在官府 C.私学兴起 D.百家争鸣 2.“家”字的字义曾经历了三个阶段的演变(见下表)。“家”字字义的演变反映出 阶段 主要含义 史料来源 一 氏族宗庙 甲骨卜辞 二 氏族(宗族) 西周金文 三 个体家庭 春秋末期到战国初期文献 A. 官僚政治取代血缘政治 B.道家小国寡民思想符合社会发展 C. 宗法制度逐渐走向衰落 D.中央集权制度的确立 3.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得人心。这表明他 A.认为人的天性是善良的 B. 肯定道德教化对统治的重要 C. 否定了孔子以德治民的主张 D.主张以礼法思想来治国 4.中国人民银行发行的一套以中国古代科技发明为内容的纪念币:涉及马镫、阴阳八卦、算盘、伞、兵马俑,这反映了我国古代科技发明 A.注重实验 B.均以服务农业生产为目的 C.是下层劳动人民智慧的结晶 D.涉及政治、经济、生活等多个领域 5.黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都 A. 反对君主制度 B. 抨击君主专制 C. 主张人人平等 D.继承传统儒学 6.柳宗元在《封建论》中写道:“周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集,合为朝觐会同,离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法 A.不利于维护等级秩序 B.容易形成割据混战 C.有利于稳定政治统治 D.有利于加强中央集权 7.明清时期的小说,不仅用生活中的语言讲述生活中的故事,还多附有插图,用图画说明故事情节,出现了大量“绣像小说”。这反映了当时的小说 A. 意在反对封建礼教 B.具有浪漫主义风格 C.倡导人的个性解放 D.通俗易懂便于理解 8.在古代史家的笔下,大江之南的乡村社会,“家给人足,居则有室,佃则有田,薪则有山,艺则有圃……妇人纺织,男子桑蓬,臧获服劳,比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是 A.小农户个体经营 B.有田者无力可耕 C.土地过度集中 D.地权与劳动者契合 9.《剑桥中国史》认为:《南京条约》的签订“与其说是用殖民地方式对中国进行剥削,毋宁说是有特权的外国人参与了使中国人西方化的尝试”。这说明《南京条约》的签订 A. 使中国人民陷入苦难深渊 B.客观上促进了中国近代化 C. 有利于列强进行殖民掠夺 D.推动了中国社会生活西化 10.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明 A.儒家思想被西方学者普遍接受 B.中西文化交流限于传教士之间 C.中国传统文化在西方引起关注 D.儒家思想推动了西方政治革命 11. 萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。” “世俗理性的最初觉醒”指的是 A.明末清初的“工商皆本”意识 B.“师夷长技以制夷”的思想 C.洋务运动的“中体西用”主张 D.辛亥革命民主共和的思想 12.甲午中日战争爆发前夕,有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势,“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”。他们做出上述判断的主要依据应是,中国 A.已完成对军队的西式改革 B.集权制度有利于作战指挥 ... ...

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