《横渠四句》教案 授课班级 授课日期 授课类型 学 时 数 学习目标 1．通过寻找关键句来理清思路，品味文中一些富含深意的语句，了解“横渠四句”的内涵，体会其超时代的性质和具有的普遍的人类意义及其现实意义。 2．理解“内圣外王”的真正含义。 3．运用联系的观点，把本文的“以德服人”和孔子的的“为政以德”进行比较。 学习内容 重点难点 1.学习通过关键词句整体感知、理清思路，深入理解作者对横渠四句的解读。2．联系具体语境解读疑难句段。 3、选择关键的句段，难文浅教，突出重点，领会深意。 教学方法 讲授、朗读、提问、启发、讨论、练习 教学过程： 第一课时 一、导入 最近热播的电视剧《金婚》，有一句非常有意思的台词：“现今社会分两种人：一种是痛苦的哲学家，另一种是头快乐的猪。”我猜想大家更愿意选择———？ 痛苦的哲学家，常常拷问自己的灵魂，思索那些所谓的人生的真谛，不得求解所以困惑痛苦。快乐的猪，没有思想，不去计算今日明朝，简单的生活，简单的快乐。21教育网 今天我们也来努力地当一回“痛苦”的哲学家。 二、理解文题 横渠四句 横渠：张载（1020－1077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。21cnjy.com 四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是张载为自己哲学所确立的基本宗旨，亦是张载哲学的大纲。（冯友兰先生认为中国的哲学是教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高境界。这就是哲学的崇高任务。)21·cn·jy·com 冯友兰先生曾在《中国哲学史新编》的最后结语中表现出对“横渠四句”的赞佩：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。可见“横渠四句”是其终生的愿望。本文即是冯友兰先生对这四句话的意义及根本内涵的阐释。 三、整体感知 （一）浏览课文思考：作者是如何解读“横渠四句”的？ 概括“横渠四句”的意义然后逐句阐述其内涵 2．首先研读第二段。 A 学生齐读，划出本段的关键句。 B 请学生自由发言，阐述对“横渠四句”的意义和第一句“为天地立心”内涵的理解。 参考：本段首先简要概括“横渠四句”的意义。作者认为张载的四句话体现了人的特点，是人区别于其他动物之所在。接着又说四句中“为”的主词“可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学”，而张载就是哲学家，因此，作者的实际意思是“横渠四句”应该是哲学家或哲学的神圣的使命和任务。因为冯友兰认为，人生哲学的根本问题有两个：一是人之于禽兽者及人之所以为人之理何在？二是人生之意义何在？哲学就是帮助人提升精神境界，完善人格。 天地即自然宇宙，天地本来无心，而人有心，人的心即是人的自我认识和对天地的认识；人本来就是自然的产物，是天地之间的一部分，人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识，这就是为天地“立心”。 C 请学生谈谈对本段中这两句话的理解。 ①天不生仲尼，万古长如夜。 ②人所立之“心” ，是宇宙“底”(所有格)心，不是宇宙“的”(形容词)心。 参考：①比喻，突出了人类之于大自然的意义，没有人类的大自然在漫长的历史中会黑暗如夜。②揭示了人与自然的关系，强调人应认识到在自然中的角色和作用，以人之心、以人化的眼光来看待、对待天地万物。 小结：为天地立心 ———人与自然的关系 教后记 第二课时 研读三、四段 A 学生自由朗读，划出关键句 B 如何理解： 孟子说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”（《尽心上》） 参考：孟子认为，一个人不管其是寿是夭、处逆处顺，都应当修持自己的身心以面对人生各种结果，这就是所谓的“立命”。2·1·c·n·j·y C 请学生自由发言，阐述对“横渠四句”的后三句内涵的理解。 参考：“为生民立命”：信宗教的人 ... ...
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