2017-2018学年高二上期期末考试历史试题 一．选择题：共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调 A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 礼乐典制 D. 以民为本 【答案】D 【解析】试题分析：材料的意思是“英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死”，由此可知是体现了“君”对“民”的爱护，体现了儒家以民为本的思想，故选D。A项属于道家思想，B项属于墨家思想，C项不符合题意。 考点：中国传统主流思想的演变·百家争鸣·儒家思想 2. 战国时期，某一学派前期重视社会政治、伦理及认识论问题的探讨，关注现世战乱，在科学研究领域和逻辑学研究领域有重要贡献，主张人与人之间平等相爱。这一派别 A. 具有强烈的实践精神 B. 要求超然于社会之外 C. 主张重建起礼乐制度 D. 提出严刑峻法的理念 【答案】A 【解析】据材料“战国时期，某一学派……关注现世战乱，在科学研究领域和逻辑学研究领域有重要贡献，主张人与人之间平等相爱”并结合所学知识可知，这反映了墨家思想的特点，墨家思想具有强烈的实践精神，故A项正确；道家要求超然于社会之外，故B项错误；儒家主张重建起礼乐制度，故C项错误；法家提出严刑峻法的理念，故D项错误。故选A。 点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“在科学研究领域和逻辑学研究领域有重要贡献，主张人与人之间平等相爱”，学生应该结合所学知识从墨家思想出发，即可排除无关选项，得出正确答案。 3. 汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明 A. 儒家思想受到普遍认同 B. 经济发展促进道德提升 C. 司法审判渗透儒家伦理 D. 专制皇权得到明显加强 【答案】C 【解析】本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料和结合所学知识可知，汉代注重“孝文化”的推行，体现的是对儒家思想的推崇，并在司法审判中有明显的体现，C项正确；A项“普遍”说法在材料中没有体现，排除；材料没有体现经济发展也没有说道德提升，排除B；材料反映的是“以孝治天下”，是巩固皇权的措施之一但与皇权加强关系不大，排除D。所以选C 点睛：本题考查中国古代的儒家思想。中国传统文化主流思想的发展历程、内涵及特点是高考命题的重点，因为传统文化有历史遗传性、发展变异性，又有现实性，所以高考命题时，可以考查某朝代、某阶段、某代表人物的思想，又可以考查某思想的现实意义，还可以考查中外思想比较，理解东西方文化的差异。 4. 成书于汉代的《礼记》，规定了大量系统性的礼仪：“六礼”（冠、昏、丧、祭、乡、相见），“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），“八政”（饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制）。这反映了 A. 儒家与道家思想融合的结果 B. 汉代礼制的规范化与世俗化 C. 皇室贵族受到礼法制度制约 D. 孔子倡导的周礼已不复存在 【答案】B 【解析】题干信息“六礼”“七教”“八政”的礼仪，体现的是儒家的伦理道德规范，与道家思想无关，故A项错误；从“六礼”“七教”“八政”大量系统性礼仪规定和内容，可以看出汉代礼制的规范化与世俗化，故B项正确；题干所说礼仪，无法体现皇室贵族礼仪，故C项错误；汉代《礼记》维护的封建统治秩序与周礼维护奴隶制统治秩序，本质上有一定继承性，故D项说法错误。 点睛：此 ... ...
