五年级下册经典国学诵读一 （一） 国学片段 势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。21cnjy.com 我是小助手 势利：指权势和利欲， 纷华：指繁华的景色。 不近：不去接近。 洁：品格高尚。 不染：不受感染。 智械机巧：运用心计权谋。 高：品格高尚。 逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话。 拂心：不顺心。 砥石：指磨刀石。 鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的鸩酒。 我是小翻译 面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。 耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。21世纪教育网版权所有 考考你的智慧 1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是 。 2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”一句总结为 。 3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。”用关联词把两句连成一句。 4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”进行反驳，辩证的理解这一句。 弘扬传统文化 品行高洁———屈原 春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗秦国，保卫自己国家的安全。屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为国家出力，楚国的国力在逐渐上升。而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。2·1·c·n·j·y 楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。从那以后，国王不理朝政，寻欢作乐，楚国一天比一天糟。秦国大兵压境，楚国大败。这时候，楚怀王不得已才起复屈原。可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。 屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。后来，他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了，心里更加悲痛。他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。 农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的白头发：“唉！自己已经老了，不能再为楚国做事情。”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦国侵占楚国。屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。就这样，屈原为了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。 屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。打这以后，每年到了农历五月初五，人们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。 （二） 国学片段 宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 我是小助手 宠利：恩宠与利禄。 毋：不要。 德业：德行、事业。 分外：不在本分之内。 修为：指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。 分中：分内。 处世：与世人相处交往。 张本：为事态的发展预先做的安排。 我是小翻译 个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。享受应得的利益不要超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
