安平中学2017--2018学年上学期期末考试高二年级实验部历史试题 时间：90分钟 分值：100分 选择题（每小题1.5分，共60分） 1.“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( ) 2·1·c·n·j·y A．“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”B．官无常贵，而民无终贱 C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 D．天地与我并生，而万物与我为一 2.“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”下列对孔子这段话的理解不正确的是（ ） A．认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 B．认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序 C．认为“礼”和刑罚是相对立的 D．认为“礼”是实现“仁”的重要前提 3.据大臣汲黯揭露，汉武帝“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣，以致不久后有人评论“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也”。但汉王朝没有重蹈秦的覆辙，主要原因是（ ）2-1-c-n-j-y A.汉初法律制定趋向成熟 B.酷法罩上了儒家思想外衣 C.“文景之治”缓和了社会矛盾 D.中央集权制度空前加强 4.《春秋》重灾异，孔子也曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又强调“获罪于天，无所祷也。”但英国学者李约瑟却盛赞儒家思想基本是重理性的，反对任何迷信以至超自然的宗教。这主要是因为：（ ）【出处：21教育名师】 A．孔子所说的天指的是自然规律 B．儒家讲究仁德倡导以民为本 C．儒家重人事重入世而敬远鬼神 D．儒家对佛道等宗教坚决抵制 5.理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是( ) A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生就固有的思想观念 C.理是维护封建统治的伦理道德 D.理就是最高统治者的主观意志 6.黄仁宇曾说：“他的学说破坏性强而建设性弱。……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是（ ） A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明 7.北魏农学家贾思勰所著的《齐民要术》是现存最完整的一部古代农书。它介绍了黄河流域地区谷物、蔬菜、果树、林木等的栽培方法，也介绍了家畜、家禽、鱼类的饲养方法，保存了许多当时农牧业生产的经验。通过这部著作，我们可以了解到北魏时期人们的生产生活状况。以下不太可能出现在《齐民要术》里的是（ ） A．北魏洛阳商业活动的兴盛 B．北方民族融合的成果 C．北方社会生产发展的水平 D．北方劳动人民的生产经验 8.鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明（ ） A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 9.某书法大家通过对中国古代书法作品的研究，根据一定的标准，其对不同时期的书法特点进行这样的概括：晋人 ，唐人尚法，宋人 ，明人尚姿，清人尚变。（ ） A.尚理、尚意 B.尚态、尚理 C.尚态、尚意 D.尚韵、尚意 10.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（ ） A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗 11.请阅读下面精美的 ... ...
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