课件编号4362860

《种树郭橐驼传》课件(共21张PPT)

日期:2024-05-06 科目:语文 类型:高中课件 查看:67次 大小:5658671Byte 来源:二一课件通
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课件21张PPT。定远县育才学校 薛家刚 1.理解文中的重点文言字词。 2.深入进行探究,学习设事明理的手法。 3.了解本“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。学习目标一、预习检测橐驼tuó病偻lǚ实以蕃fán窥伺kuī 寿且孳 zī 其莳也shì 勖尔植 xù 缫而绪sāo 辍飧饔 sūn yōng 二、作者简介柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,汉族,河东(现在山西芮城、运城一带)人, 唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,世称“柳河东” “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。 “永贞革新”派的重要人物。 三、解题橐驼:即骆驼。郭橐驼因驼背(伛偻病)而得此名。1、柳宗元为什么称传主为“橐驼”,而不用原名? 一:不知始何名 二:病偻……故乡人号之“驼” 三:自谓 类橐驼,乡人号之“驼”“甚善”,亦自谓“橐驼”2、郭橐驼种树本领如何?从哪些地方可以看出来? A、受欢迎 争迎取养; B、所种之树生命力强———不怕“移徙”;且硕茂,早实以蕃。 C、他植者莫能如也 本领高超 2、本段写郭橐驼种树本领全面高超,是种树行家,主要用了什么方法? 侧面描写(对比)3、柳宗元介绍了传主种树的哪些方法?有什么成效?给我们什么启示其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃 不害其长而已;不抑耗其实而已则其天者全而其性得矣4、他植者是如何种树的?结果怎样?可以从中得到哪些教训? 根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及 旦视而暮抚,已去而复顾。 甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密勿要“爱之太恩,忧之太勤”而木之性日以离。 虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。 5、请大家用原文中的一句话概括郭橐驼种树成功的秘诀?“能顺木之天以致其性焉尔” 行文至此,已较完整。清代学者何焯认为后两段应该删去。你认为删去好不好?四、合作探究 了解背景 中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。 写作此文时正处于“永贞革新”的前夕,柳宗元(773—819)作为政坛新锐,本着“唯歌生民病,愿得天子知”的精神借此文向当政者提出自己的政治主张。 阅读文章第4段 思考:文中的“长人者”和“他植者”“长人”和“种树”的做法分别是什么?请用文中的语句概括他们这种做法的坏处。根拳而土易旦视而暮抚?已去而复顾?爪其肤以验摇其本以观?勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕虽曰爱之, 其实害之; 虽曰忧之, 其实仇之。种 树勤虑害树?治 民繁政扰民(3)“养树”和“养人”有何相通之处?本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。 本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明"顺木之天,以致其性"是"养树"的法则,并由此推论出"养人"的道理,指出为官治民不能"好烦其令",批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者柳宗元同情人民的思想和改革弊政的愿望。总结在现实生活中,是否存在着和“他植者”类似做法呢?思考 ... ...

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