2018届高二毕业班第二次模拟考试 语 文 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试答和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定住置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（ 本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 明代之前，确实有画家画风，鲜少画派，即使马远马麟这样的绘画世家，似乎也未曾创宗立派。明初浙派之后，画家们莫不以习气为宗，利益为派，或曰创新性灵，或曰与古人一个鼻孔出气，实则都关严利益纠葛，真正洁身自好者少之又少。。 根木原因就在于整个社会的风气发生了变化，文化的世俗化在市场经济中逐渐成为一种大势。画家的专注度不再集中在精神世界的完善，而在于迎合现实世界的种种需要，比如作为浙派祖师戴进笔力深厚，墨色偏黑偏重，气势作强劲、雄健、豪放想，虽然视觉效果不错，但其文化底蕴低、绘画的精神内涵不足，甚至其创作的目的也非传统意义的自娱然后娱人，而是专注于取悦他人。先是取悦皇室，后是取悦金陵权贵，至于最终没能如愿，那是个人际遇的问题。同样，吴小仙放荡不羁，绘画中颇多轻佻气息，与其沉溺于金陵豪富的奢靡淫逸之风颇有关联，是以其画格调不高。实则算不上一流画家。至于“画状元”的称呼，只能说他的画比较符合明代皇室的口味而已。后人倍加推崇，也是因为后人过于看重世俗权力。 非常遗憾，明代之后，诸如权势地域、派系等诸多外因开始从根本上腐蚀传统文化的价值体系，画家对于绘画的关注度逐渐从内而外出现了世俗化转变。画家不再以卖画为耻，反表现出一种“不使人间造孽钱”的“潇洒”。这是画家的自觉工匠化、产业化，是一种文化品位上的自甘堕落。同时，由是出现了利益纠葛，然而出现了门派观念，这都是顺理成章的事情。自古君子喻于义，小人喻于利，明代文化人开始放弃“但有仁义而已矣”的理想，追求物质利益的满足，这是令人伤感的趋势。于市场规律来说，垄断才会使利益最大化。所从，画家们开始抱团，开始地域化，开始以取悦市场为目的“创新”艺术形式，自此，中国绘画发展的轨迹出现了偏差。 不能否认，明代文人群体确实对这种文化上的自我堕落进行过抗争，浙派很快被以沈周、文徵明为代表的“吴门画派”取代。但是，以画派取代画派，宛若饮鸩止渴，在发展节奏上其实已经随着世俗化的风气而变化，以火投火，很难有什么大效果。相传沈周晚年出行，路上都有各色人等列队围观，也有大胆者要求签名留念，这跟今天的粉丝捧星行为何其相似。当然，这不是沈周的错。作为忠厚长者他并不看重绘事，不在乎有人仿造他的画，更不在乎世俗名利，一心专注于照顾父母，修身养性。可是，有很大一个团体需要他作为旗号，需要依托他成立一个利益团队，这是沈周的幸事，却是整个明代文化发展的不幸，甚至是中国传统文化的不幸。 杜甫曰：“会当凌绝顶，一览众山小。”世人喜欢耳鉴，所以画家爱名，世人喜欢利益，所以画家立派。可是，如果有画家能抽身而退，立于高处，立刻就能了了解洞悉那些所谓的山头是何等渺小，世俗所珍惜的富贵权势是如何虚妄，以此心观照绘事，画道彰矣! 画道既彰，传统文化的复兴自然也指日可待! （节选自《说说明代浙派绘画带给我们的遗憾》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．明初浙派之后，真正洁身自好的画家少之又少，主要是因为关乎利益方面的纠葛。 B．戴进是浙派的祖师，所以他的绘画气势作强劲、雄健、豪放想，视觉效果不错。 C．传统意义 ... ...
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