课件编号4398022

2019历史岳麓版一轮单元质检十一 中国古代的思想

日期:2024-05-01 科目:历史 类型:高中试卷 查看:39次 大小:317952Byte 来源:二一课件通
预览图 1/3
2019,历史,岳麓,一轮,单元,质检
  • cover
21世纪教育网 –中小学教育资源及组卷应用平台 单元质检十一 中国古代的思想 一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分) 1.(2018河北石家庄二中模拟,5)春 秋后期,自由讲学蓬勃兴起。在齐国,国君还筑有宏大的稷下学宫,容纳数百千人,专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学 (  )                  A.均主张社会转型 B.得到了各诸侯国的支持 C.否定了传统观念 D.推动了文化教育的发展 2.(2017山东青岛期初调研,2)《论语 》提到天命的次数仅有三次,远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这(  ) A.折射出不同的人生追求 B.反映了不同的时代背景 C.说明了顺天有为的主张 D.本质上都赞成君权神授 3.(2017浙江温州期末,3)先秦时期某 学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”:“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后,那些什么想法都没有,只知道按照法定程序做贡献的臣民,是工蜂或工蚁。”该学派是(  )【版权所有:21教育】21·世纪*教育网 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 4.[2018山东滨州调研,4(改编)]从汉初崇尚黄老之学,到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化从本质上反映了(  )21*cnjy*com A.春秋以来思想自由局面的结束 B.统治集团内部权力与利益的冲突 C.董仲舒对儒家思想的发展创新 D.恢复国力到加强集权的政治转变 5.(2018吉林百校联盟 联考,2)董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒(  ) A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境 C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位 6.(2018山东青岛期初调研,4)下表表明(  ) 层级 中 央 郡国 县 乡 聚 官学 太常→太学 学 校 庠 序 私学 精舍→书馆 A.完整的教育体系逐渐形成 B.儒学成为官方的统治思想 C.进入官学成为入仕唯一途径 D.官学垄断教育局面开始打破 7.(2017河南商丘二模,26)封禅 大典是我国一种古老的礼仪,礼仪的执行者往往是封建帝王,但在唐高宗举行封禅泰山时,皇后武则天随行并参与祭拜。690年,武则天做了皇帝。这在本质上反映了(  )【来源:21·世纪·教育·网】2·1·c·n·j·y A.男尊女卑的社会风气彻底改变 B.武则天具有超强的能力和意志 C.儒家思想地位受到严重地冲击 D.唐代有不拘礼数的传统和风气 8.(2018江西南城一中第一次质 检,9)胡适说:“(程朱)理学的兴起是个自觉的运动,这个运动是为了恢复佛教(传入中国)之前中国的本土文化。”下列主张中与这个“自觉的运动”直接相关的是(  )21·世纪*教育网2-1-c-n-j-y A.“存天理,灭人欲” B.“先天下之忧而忧” C.“天下兴亡,匹夫有责” D.“明道救世,经世致用” 9.(2018广西钦州一模,26) 宋理学家陆九渊认为:“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要“剥落心蔽”“发明本心”,用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他(  )2-1-c-n-j-y A.强调伦理道德 B.主张心灵净化 C.反对格物致知 D.践行知行合一 10.(2018四川双流中学月考,12)梁启 超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”黄宗羲思想很幼稚的根本原因是(  )【出处:21教育名师】 A.新经济因素的迟滞与微弱 B.未能跳出传统思想的窠臼 C.缺乏相应的阶级基础 D.未提出未来社会的理想蓝图 11.(2018浙江宁波十 校联考,8)明末清初的思想家顾炎武认为:“今之清谈谈孔孟……以明心见性之空言,代修己治人之实学。”他所主张的是(  )【版权所有:21教育】 A.格物致知 B.本心体悟 C.知行合一 D.经世致用 12.(2018广西梧州 摸底,27)王夫之说“理欲皆自然” ... ...

~~ 您好,已阅读到文档的结尾了 ~~