(
课件网) 人教版历史高考复习 单元知识整合建构 --一、儒家思想的发展历程及地位--对点训练1.(2017河北保定调研,12)王阳明是明代大儒。早年习儒,又在禅学上面下了很大功夫,上承孟子心性之学,一改宋明以来程朱理学向外驰求的风气。王阳明思想的历程说明( )A.三教合一业已形成B.程朱理学失去统治基础C.儒学思想受到彻底批判D.儒家哲学信仰得到重建答案解析解析关闭“三教合一”代替“三教鼎立”是宋代学术的新思潮,而材料中未涉及“王阳明思想”与道教思想的关系,故A项错误;程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的哲学,有力地维护了封建专制统治,故B项错误;儒学思想受到彻底批判与史实不符,故C项错误;王阳明认为,社会动乱的原因是人心破坏,因此要“上承孟子心性之学”,“一改宋明以来程朱理学向外驰求的风气”,挽救封建专制统治,故D项正确。答案解析关闭D--二、明末清初民主启蒙思想和中国古代民本思想的异同点1.相同点都关心人民疾苦。他们都认为人民是统治者治理国家的基础,是建设和保卫国家的基本力量,所以提倡当政者要重民、爱民、以民为本。2.不同点(1)目的①明末清初民主启蒙思想批判君主专制、主张限制君主权力,君主应遵从人民的意愿,如黄宗羲提出君民平等,倡导“学校议政”,在君主制度下进行“补天”,而不是“变天”。②古代民本思想以维护封建君主专制制度为目的,从巩固君主专制设想,注重民众的力量和民心的向背,主张通过维护民众的基本生存条件来确保统治者地位的稳固。--(2)主张①明末清初民主启蒙思想主张“天下为主,君为客”,是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式,蕴含了强烈的民主意识。②古代民本思想“以君为心,以民为体”,强调民为邦本、民贵君轻、民水君舟、民体君心、损上益下,依靠圣君贤相“为民”做主。(3)治国方式①明末清初民主启蒙思想提出以“众治”取代“独治”(顾炎武),以“法治”取代“人治”(黄宗羲)。这些进步思想家提倡个性,批判专制,否定君权等主张,成为近代进步思想的先声。②古代民本思想强调人治(德治),主张“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,倡行以德治国,强调统治者首先要“修身正己”,并由己及人,主张用道德教化人民等。--对点训练2.(2017山东枣庄期末,15)明末清初的“新民本”思想来源于远古的原始民主制和君主制时期的民本思想,在面临明代灭亡和资本主义萌芽时,形成了某种趋向近代民主的政治理念。下列关于“新民本”思想阐述正确的是( )A.主要表现为反对暴君和颂扬明君来约束君主不良行为B.超越了尊君重民式旧民本,发展为民主君客式新民本C.“民”具有新的内涵,含工商业者、市民、资产阶级D.与西方君主立宪制有相似性,受启蒙思想的影响较深答案解析解析关闭反对暴君和颂扬明君是传统民本思想的表现,故A项错误;“新民本”思想是一种民为主、君为客的思想观念,故B项正确;明末清初中国还没有产生资产阶级,故C项错误;“新民本”思想受西方启蒙思想的影响较深不符合史实,故D项错误。答案解析关闭B--环环相扣———主题主旨型非选择题的特点及解题技法【题型特点】此类题型就某一主题设置情境,材料来源广泛,形式多样,覆盖面广,需要具备敏锐的主题洞察能力和对材料的合理而充分的整合能力,一般属于难度偏上题目。考查方式一般分为两类:(1)在题干引文中直接给出本题意在考查的核心主题,相对而言,这种考查方式较为普遍。(2)题干引文中不明显或没有直接显示题目主题,而是将主题隐含在设问中。--【解题模板】(1)首先找出主题所在。认真审读题干引文和总体设问,在答题之初就找出本题所要考查的主要内容。(2)充分提取材料信息。除了全面研读正文材料之外,还要特别留意注释、出处等非正文信息 ... ...
