课件62张PPT。 谏太宗十思疏魏征解题谏 劝谏 ；太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 是本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。“讽、谏、谤、讥、说”区别讽———用委婉的言语暗示或劝告 谏———直言规劝，使改正错误。 谤———公开指责别人的过失。 讥———指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽” 是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说———用话语劝说别人，使之听从自己的意见。唐太宗—李世民 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?诤臣—魏徵 字玄成。唐朝著名_____、_____、_____ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_____、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_____”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 魏徵政治家史学家文学家。诤臣谏议大夫 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武背景 功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。课文诵读欣赏读准字音求木之长（ ）者 必浚（ ）其泉源 虑壅（ ）蔽，则思虚心以纳下 惧谗邪（ ），则思正身以黜（ ）恶 谬（ ）赏塞sè流chángjùnyōng xiéchùmiù 原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 第一段分析求:要求,需求. 之:结构助词,取消句子独立性. 长(cháng):高大. 形容词活用为动词，长高 固:形容词的使动,使…牢固. 根本:树根. 本:本义是树的根部.今义：事物的根源或最重要的部分。或说（事物的本质 ） 翻译:我听说：想要树木生长的高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 赏析:用排比句和比喻,从正面说明”积德义”的重要性,--十思的出发点.流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。 浚(jùn)疏通. 其：他们的。 德义:恩德,恩义. 义:适宜的道德行为. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 注释:而:前三个是转折连词,却, 第四个是递进连词. 望,求,思:同义:指望. 厚:丰厚. 虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。 下愚:最愚笨无知的人. 况:何况. 于:介词,对. 明哲:明智,贤能的人, 哲:聪明.有才能. 翻译:源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！ 原文:人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。当:主持,掌管. 神器:帝位. 重:形容词作名词,重权,重位. 域中:天地间. 大:形容词作名词,重位. 念:考虑.国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭， ... ...
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