第18课 《红高粱》——罗汉大爷

课件51张PPT。第九单元　烽火岁月第18课　《红高粱》———罗汉大爷 三、词语辨析 1．流传·留传 辨析：“流传”指事迹、作品等传下来或传播开去。“留传”指遗留下来传给后代。 例句：①消息很快就流传开了。 ②这是祖辈留传下来的秘方。 2．祈求·乞求 辨析：“祈求”指恳切地希望或请求。“乞求”指请求给予。 例句：每年七夕，姑娘们要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。四、词语积累 1．踉踉跄跄：_____ 2．吃里扒外： _____ 3．树碑立传： _____ 4．花容月貌：_____走路不稳。 受着这一方的好处，暗地里为那一方尽力。“扒”也作“爬”。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立人的威信，抬高个人声望(含贬义)。形容女子美丽的容貌。 5．胆战心惊：_____ 6．鬼鬼祟祟：_____ 7．忘恩负义： _____形容非常害怕。 偷偷摸摸，不光明正大。忘掉别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。 一、走近作者二、相关情节 节选部分前的情节是：土匪司令余占鳌(我爷爷)带着儿子豆官和自己的队伍，在公路旁边的高粱地里等待伏击日本鬼子的车队。 节选部分重点表现的是“罗汉大爷”从忍气吞声、沉默温驯，一个普通得不能再普通的农民，转变为一个愤怒、仇恨的反抗者的故事。课文节选的情节是：余占鳌等人在公路边埋伏，追述奶奶拉着余占鳌和另一支抗日队伍(国民党系统的冷队长)一起喝掺有罗汉大爷血的高粱酒，共同盟誓，为罗汉大爷报仇，打日本鬼子；再追述罗汉大爷是怎样被日本鬼子活活剥皮杀害的。从罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战斗，体现出一种民间自发地为生存而奋起反抗的暴力欲望，弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成一种自然主义式的生存斗争。三、知识链接 魔幻现实主义 魔幻现实主义的原则是“变现实为幻想而不失其真”。莫言的作品中充满着幻象，这种幻象充满着浪漫色彩和诗的意境。这种美学效果的产生，依赖于作家运用童话、寓言的手法，把幻象与现实糅合在一起，精确地表现出人物的内心世界以及作者的主观世界奇特的心理过程，这也构成了莫言小说“忧郁的主调”之下“一方面是凄楚、苍凉、沉滞、压抑，另一方面则是欢乐、激情、狂喜、抗争”的独特的叙事风格。《红高粱》中奶奶弥留之际的幻象描写精彩之极，在蓝天、白云、红高粱的交相辉映下，“一群雪白的野鸽子”飞临奶奶的身边，“用宽大的笑容回报着奶奶弥留之际对生命的留恋和热爱”。 作者用三个大段落的诗一般的语言，从天上到地下，从近景到远景，从现时到童年……来抒写这一诗境般的幻象，空间和时间以及描写视角的不断转换，使得作品具有一种朦胧的美感，较为准确地表现出奶奶那种执著顽强的生命意识和对大自然的热爱之情，同时也充分表现出奶奶和“几百个衣衫褴褛的乡亲们”红高粱般的民族气节与生存意识。 倘使把鸽子作为一种象征物，那么对自由的渴望便与奶奶一生的追求相契合。这种童话寓言式的象征描写模式恰恰又增强了整个作品诗意的感染力。一、本文主旨 《罗汉大爷》是《红高粱》的精彩片断之一，文中塑造了罗汉大爷由忍到反抗的变化过程。《红高粱》与一般的战争小说和革命小说不同，它的重心不在战争的场面或者克敌制胜的谋略，而是在对热烈奔放的生命力的表现和歌颂上。在日本鬼子到来之前，“我爷爷”和“我奶奶”的结合，本身就是生命力的释放和飞扬。可以说，面对日寇的残暴，罗汉大爷、“我爷爷”和“我奶奶”所表现出来的顽强的生存意志和不屈的斗争精神，正是源于这种生命力，源于这种对自由的生命和生活的热爱。火红的高粱、 ... ...