课件27张PPT。第九单元 经 世 致 用 第9课 《日知录》三则【词句积淀】 一、字音辨识 无稽( ) 剿袭( ) 谀佞( ) 诸子( ) 舛漏( ) 潢潦( ) 襟裾( ) 名誉( ) 摭华( ) 答案：jī chāo nìnɡ/zhū chuǎn huánɡ/jū yù zhí﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒二、熟语积累 1.自成一家：指在某种学问上或技艺上有独创的见解或独特的做法,能自成体系。 2.一家之言：指有独特见解、自成体系的学术论述，也泛指一个学派或个人的理论、说法。 3.华而不实：指花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。火眼金睛(判断下列句中加点词的正误。) 1.苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能自成一家，与蔡襄、黄庭坚、 米芾并称宋代四大家。 2.父亲代表我们全家在家族会上发表了看法，并强调说：“这是我们 一家经过讨论后决定的一家之言”。 3.做工作要扎扎实实，讲求实效，不要华而不实，夸夸其谈。 答案： 1. √。 2.×。望文生义 3.√。三、名句默写 1._____，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。 2．其必古人之所未及就，_____，而后为之，庶乎其传也与？ 3. 谓文章止于润身，_____。 答案：1.文之不可绝于天地间者 2.后世之所不可无 3.政事可以及物 【文言归类】 一、一词多义 1.传 答案：动词，流传/动词，传递/动词，传授/名词，古代解释经书的著作庶乎其传也与( ) 传以示美人及左右(《廉颇蔺相如列传》)( ) 师者，所以传道受业解惑也(《师说》)( ) 六艺经传皆通习之(《师说》)( )2.通 答案：动词，通晓/动词，通行、通过/副词，普遍/量词，遍固有不识经术，不通古今( ) 初极狭，才通人(《桃花源记》)( ) 六艺经传皆通习之(《师说》)( ) 著我绣夹裙，事事四五通(《孔雀东南飞并序》)( )3.识 答案：名词，见识/动词，认识/动词，识别、辨认/动词，记住士当以器识为先( ) 相逢何必曾相识(《琵琶行并序》)( ) 独其为文犹可识，曰“花山”(《游褒禅山记》)( ) 默而识之，学而不厌(《论语·述而》)( )4.观 答案：动词，观看/动词，观察、审察/动词，观赏/名词，景象无足观矣( ) 由此观之，王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》) ( ) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》) ( ) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远(《游褒禅山 记》) ( )5.止 答案：动词，停留/动词，停住、中断进程/动词，挽留谓文章止于润身( ) 一狼得骨止,一狼仍从(《狼》)( ) 蔺相如固止之(《廉颇蔺相如列传》)( )6.望 答案：动词，希望/动词，观察/名词，希望/名词，声望况望多名誉( ) 吾令人望其气(《鸿门宴》)( ) 则请立太子为王，以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)( ) 先达德隆望尊(《送东阳马生序》)( )二、指出下列加点词的活用类型并释义 1.名词活用 (1)人不通古今，马牛而襟裾 ( )_____ (2)然则以文人名于世 ( )_____ (3)摭我华而不实我实 ( )_____ (4)朝满夕已除 ( )_____ 答案：(1)名词作动词 穿衣服 (2)名词作动词 出名 (3)名词作动词 汲取 (4)名词作状语 在早晨 在晚上 ﹒﹒﹒﹒2.动词活用 察民隐也 ( )_____ 3.形容词活用 曰明道也 ( )_____ 4.其他活用 一号为文人 ( )_____ 答案：2.(1)动词作名词 隐情 3.形容词作动词 阐明 4.数词作副词 一旦﹒﹒﹒三、古今异义 1.一号为文人 古义：_____ 今义：表示次序第一或等级第一位 2.空同大以为不平矣 古义：_____ 今义：不公平；因不公平的事而愤怒或不满 答案：1.两个词，“一”为“一旦”；“号”为“称，称为” 2.不以为然3.欧阳永叔与学者言 古义：_____ 今义：指在学术上有一定成就的人 答案：求学的人四、判断下列文言句式的类型并翻译。 1.人不通古今，马牛而襟裾。( ) 翻译：_____ 2.若此者，有损于己，无益于人。( ) 翻译：_____ 答案： 1.判断句、定语后置句。语意判断句，定语“襟裾”置于中心语“马 ... ...
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