课件35张PPT。获得教养的途径 求学之道 劝学(节选)书香晨读课前预习课堂探究文本总结时文赏读书香晨读 开卷有益国学讲堂1.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》) 【译文】 孔子说:“只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。” 【领悟】 学习与思考是相辅相成的,缺一不可。只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的真知,否则就会收效甚微。 2.闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。(《荀子· 儒效》) 【译文】 听到了而没有见到,即使听到了很多,也必然有谬误;见到了而不理解,即使记住了,也必然虚妄;理解了而不实行,即使知识丰富,也必然会陷入困境。 【领悟】 知识的价值在于实践,学习的目的在于运用。只有知行统一,在“学”中丰富知识、开拓思维、推动实践,学以致用,才能在“用”中发现与解决问题、提高素质与能力。导入阅读劝 学 [唐]孟郊 击石乃有火,不击元无烟。 人学始知道,不学非自然。 万事须己运,他得非我贤。 青春须早为,岂能长少年。赏读:此诗通俗易懂,只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不会冒出。人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来;只有经过自己的亲身实践,才能得到真知。作者最后勉励青少年惜时如金,及时勤奋攻读,从学习和实践中增长才干,早日成才,以免“老大徒伤悲”。课前预习 自主学习一、相关链接 1.走近作者 荀子(约前313-前238),名况,字卿(时人尊而号为“卿”),战国末期赵国人,我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。 《荀子》,除绝大部分是荀子自己的作品外,小部分是其门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇。该书由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。2.古代文化知识 (1)荀子拒赏 荀子在做兰陵县令期间,恰逢兰陵大旱。荀子带领弟子李斯和陈嚣为百姓寻找水源。而楚王传旨,要荀子代替他祭天求雨,荀子不愿意做这种愚蠢的事情,他要继续为百姓找水。天下起了大雨,楚王认为荀子替他祭天求雨有功,给予重奖,荀子不接受奖赏,还当众宣讲“天论”,说天有它自己的运行常规,不因人的意志而改变,下雨了,那是天上有雨,不是人求来的。人可以利用天的运行轨迹,去做对人有用的事情。(2)荀子与春申君 荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,担任过列大夫的祭酒,还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。荀子在楚为兰陵令不久,就有人向春申君进谗言:“今孙子(荀子),天下贤人也,君籍(借)之以百里势,臣窃以为不便于君。何如?”春申君于是使人谢(辞退)荀子,荀子只好离楚而回到赵国。在赵国,荀子这次得到了较高的礼遇,被任为“上卿”或“上客”。楚人听到后,就劝谏春申君,春申君又“使人请孙子(荀子)于赵”。荀子致信辞谢,对楚政多有批评。春申君深为后悔,又一再请其为官。可能是为春申君的诚意所动,荀子又回到楚国,复任兰陵令。公元前238年,楚考烈王卒,李园伏死士杀春申君,荀子失去了政治上的依靠,废官居家于兰陵。(3)君子 ①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。如:彼君子兮。(《诗经·魏风·伐檀》) ②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。如:不亦君子乎?(《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》) ③对别人的尊称,犹言先生。 ④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。 ⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经·召南》)也指男子,如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南》)二、基础积累 1.通假字答案:(1)“ ”同“煣”,以火烘木,使其弯曲 (2)“有”同“又”; “ ... ...
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