课件34张PPT。我心归去书香晨读课前预习课堂探究文本总结时文赏读书香晨读 开卷有益国学讲堂1.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。(《老子·道德经》) 【译文】最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于道。 【领悟】做人如水,你高,我便退去,绝不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,绝不暴露你的缺陷;做人如水,你动,我便随行,绝不撇下你的孤单;做人如水,你静,我便长守,绝不打扰你的安宁;做人如水,你热,我便沸腾,绝不妨碍你的热情;做人如水,你冷,我便凝固,绝不漠视你的寒冷。2.不知则问,不能则学;虽能必让,然后为德。……无不爱也,无不敬也,无与人争也,恢然如天地苞万物。(《荀子·非十二子》) 【译文】不懂就请教,不会就学习;即使能干也一定谦让,这样才算有道德。……无所不爱,无所不敬,从不与人争执,心胸宽广得就像天地包容万物那样。 【领悟】恭敬谦让既是一种生活准则,也是一种生活智慧。如果人人恭敬谦让,就能促进人与人之间和睦相处,建立和谐融洽的人际关系,形成健康文明的社会风气,实现相互帮助、团结友爱、安定和谐的社会目标。导入阅读 七年前,46岁已身为海南省文联主席的韩少功,选择了回到曾插队的湖南汨罗八景峒村,过起了体验式田园生活。他半年在海南做领导,半年回湖南做农民。做农民的时候,每天早上6点起床,喂猫、喂鸡、挑粪。经常被农民朋友邀去做客,也经常有农民来串门。 七年后,一本散发着青草香、鸟叫声和纯朴乡音的作品集《山南水北》出版。作为将哲学思想和生存体验等理念化入创作实践中去的作家,韩少功记录了对大自然和农村社会的感悟,以及对城市生活和现代文明的反思。 似乎,很多在都市生活中的人在迷茫和压抑:生活永远被机械的工作奴役,消费文化助长了永无满足的欲望,高风险的生存焦虑无处不在,人和人之间处处是隔膜的冷漠。在这样一个焦躁的社会,他能自由地选择自己的生活,并在田园中成为大自然的一景,叫人羡慕。采访韩少功的时候,他已经从汨罗回到了海南,开始了忙碌。 之所以选择间断性在乡下居住,他说,希望多接触一些文人圈外的朋友,希望有更多的时间接近自然和底层社会,希望有一种体力劳动与脑力劳动结合的健康生活方式,要走出文人圈,使文学创作重新找回活力。今年年初,评论家谢有顺在策划并推出台湾散文家兼农夫陈冠学的《大地的事》时说,现在的作家,几乎都热衷于成为纸上的虚构者。远离事物、细节、常识、现场的写作,正在成为当下的主流。在这样“向上”的背景中,他更愿意亲近一种向下的写作———重新解放感官的写作,作家学会看、学会听、学会闻、学会嗅,学会感受,这些很可能扮演着复活文学精神的重要使命。课前预习 自主学习一、相关链接 1.走近作者 韩少功,湖南长沙人。1977年开始文学创作。历任《天涯》杂志社社长、海南省作协主席、海南省文联主席等职。八十年代中期曾在国内的文化寻根思潮中挑起大旗,写下《文学的根》与《爸爸爸》等极具影响力的著作。 他的作品多取材于知识青年生活和农村生活,以思想蕴涵的丰富性与深刻性独树一帜,长篇代表作《马桥词典》入选海内外专家共同推选的“二十世纪华文文学百部经典”。2.背景解读 作家韩少功在九十年代曾随考察团赴法国访问考察,在异国的短短一个月里,他深深体验到从未有过的空虚与孤独,思乡之情异常浓烈,回国后他把自己的感受写成一组散文,总题为“访法散记”,本文即为其中的一篇。 3.文学常识 思想者韩少功 韩少功不只是一个著名作家和翻译家,他其实还是一个富有忧患意识的思想者。十多年来,他在文坛极力营造一个说真话的氛围,在文化界掀起了一次又一次的思想论争,从创办《海南纪实》到改版《天涯》,无不体现了这位作家所具有的思想者的气质和敢于承担的精神。可以说,海南 ... ...
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