兰亭集序 云无心出岫 说我懦弱，说我逃避现实皆可。只要能离开那一片烦嚣，背上任何罪名，我都愿意。 我不敢以文学家自居，也从不敢狂言追求什么真善美，毕竟那太抽象、太迷茫。我所要的是抓住目前的刹那，使它成为永恒。上帝造人既有不平之处，那么人总有权来为自己挣扎，超脱这不平的缺陷。 人既有权力决定自己的生活方式，那我为何要活在别人为我摆设好的模子里，去过着“你必须这样，你不该那样”的生活？人既有权选择自己该走的途径，那我为何要踏着别人为我铺设的路，去过着“你必须往这方发展，你不该走那条路”的日子？说我是叛逆，说我顽劣乖戾都可以。走出你那个世界，我已不活在别人评判的眼光下了。 “宁静致远”是我渴求的。一杯淡淡的茶，一本清新的小品，足够让我喜悦一天。走一道无人的小径，想起了陈子昂的“前不见古人，后不见来者……”，忆起了柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭……”：这一份联想的雀跃，是在那霓虹灯管下所能得到的吗？午后的阳光，总是这般的缱绻温煦，抱着满怀的暖，使那些烦人的琐事升华成烟影。傍晚的夕阳，变化诡谲的云彩，排列成览不尽的图案，远山近树染成一片金黄……一切恬静得像一幅画。晚风徐徐，夜幕低垂，每一颗星星都会构成一份联想，也会勾起几许往事尘烟，几分憧憬，几分惆怅……人的一生这片刻不就是永恒吗？ 你说我懒得退化了，你说我丧失了原本的积极，你说我放弃了我该争取的，你说……够了，够了！云既无心出岫，何必再说这些，离开我吧！等到下次，我们再碰面时，让我告诉你这片云的行径吧！ 微感言： 1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语·子罕》 赏读：军队的主帅可以被改变，普通人的志气却不可被改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。 2．岁寒，然后知松柏之后凋也。———《论语·子罕》 赏读：天冷了，方知松柏是最后落叶的。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。 3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。———《论语·卫灵公》 赏读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们宁可牺牲性命以成全大义。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要。 4．不降其志，不辱其身。———《论语·微子》 赏读：不降低自己的志向，不辱没自己的身份。确立了一个信念就抱定不放，不要轻易向现实妥协。 一、作者视窗 王羲之(321—379)，字逸少，东晋琅邪临沂(今山东临沂)人。世称王右军，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 “序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个人作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都很有代表性，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。 千古兰亭帖 山自醇厚，水自性灵，千古兰亭。 那日惠风和畅，曲水流觞，雅士聚集，空气中时时溅起酒香。人生得意，知音陪傍，把臂言欢，诗情飞扬。那风雅化作当空皓月，今日仍然高悬在心的上方，那诗文永载不朽的纸张，今日仍温暖着读书人的目光。山和水皆秀美怡人，此间的人傲岸不群，飘逸出尘，悠然而开心。仿佛是造化刻意安排，铺排满眼的翠绿，高扬满天的蔚蓝，扯来最舒爽的风，弥漫最净洁的空气，并且还引来了自此被称为“书圣”的王羲之。于是，一方兰亭帖横空出世，仿佛一道请柬，把后世的目光邀请到东晋。 长袖飘飞，笔走风云，把那山寓入筋骨，把那水逸于毫末，清风流泉豁亮的阳光自成一缕缕清逸，旋入笔底，挥洒笔画之间。字是冰肌，宛如云起，扑面而来的自由的气息毫不拘泥。凝视兰亭帖，任思绪在古今翻飞，胸中浊气一时吐尽，顿觉心旷神怡。 二、写作背景 晋穆帝永和九年(353)三月三日， ... ...
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