单 元 综 合 测 评(一) 中国古代的思想与科技 (时间：90分钟 分值：100分) 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了孔子的思想主张是( ) 【导学号：15322060】 A．“仁者爱人” B．“忠恕”之道 C．“克己复礼” D．“中庸”之道 C [“是可忍也，孰不可忍也！”的大意是：如果这件事情都能容忍，那还有什么事情不能容忍！其强调的是“这是最不能容忍的事情了”。孔子不能容忍诸侯季氏使用天子的乐舞，这是因为该做法不符合周礼，故选C项。] 2．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张( ) A．启发诱导 B．学思结合 C．因材施教 D．温故知新 C [材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法，故选C项。] 3．老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是( ) 【导学号：15322061】 A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” D．“抱法处势则治，背法去势则乱” C [A项属于孔子“克己复礼”的思想；B项属于孟子“民贵君轻”的思想；C项属于老子辩证法的思想；D项属于韩非“依法治国”的思想。] 4．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张( ) A．民贵君轻，实行仁政 B．事物是对立和统一的 C．杜绝浪费，勤俭治国 D．无为而治，缓和矛盾 D [老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为”，故选D项。] 5．有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期( ) A．法家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．儒家思想 B [法家强调君主专制中央集权、法治和变法等，材料未涉及，故A项错误；材料“无为而无不为”“无治而无不治”所反映的是道家的“无为而治”，故B项正确；墨家主张“兼爱”、“非攻”等，材料未体现，故C项错误；儒家主张“仁”、“礼”、“德治”、“仁政”等，材料中没有反映相关内容，故D项错误。] 6．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能体现这两种和谐的是( ) 【导学号：15322062】 A．老子、韩非 B．墨子、孔子 C．庄子、孔子 D．孟子、荀子 C [庄子提出天与人“不相胜”，人必须顺应自然。孔子思想体系的核心之一是“仁”，他主张“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，这体现了人与社会的和谐。] 7．战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”请推断这一思想家最有可能是( ) A．孔子 B．庄子 C．韩非 D．墨子 C [材料体现了重视刑罚的作用，这是法家的思想主张，与之符合的是法家代表人物韩非。] 8．“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”上述言论体现了( ) A．实行“仁政”缓和矛盾的儒家思想 B．君民对立加强统治的法家思想 C．“兼爱”、“节俭”的墨家思想 D．小国寡民“无为而治”的道家思想 A [根据材料“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻”可知，孟子主张统治者应实行“仁政”以此缓和社会矛盾，故A项正确；材料与法家思想不符，故B项错误；材料体现的是儒家“仁政”思想，与墨家主张无关，故 ... ...
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