本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com 扁鹊见蔡桓公 【学习要求】 一、理解、掌握本文写人叙事的目的，知道要防微杜渐而不要讳疾忌医的道理。 二、了解课文以桓侯的病情发展（在腠理———在肌肤———在肠胃———在骨髓）为叙事线索贯穿全文，以此记住内容，达到熟练背诵和正确默写的要求。 三、了解本文所涉及的语言文字知识。 【内容精讲】 《扁鹊见蔡桓公》 一、语言文字知识 1．补充注音 蔡桓huán公 立有间jiàn 寡guǎ人 医之好hào治不病以为功 桓侯hóu不应yìng 在骨髓suǐ 2. 辨音、辨形 jiān(时间) biǎn(扁鹊) wèi(汤熨) jiàn(有间) piān(扁舟) yùn(熨斗) 桓huán (蔡桓公) 尉wèi héng(持之以恒) 慰wèi(慰问) 亘gèn(横亘) 蔚wèi(蔚蓝) 3.补充解释 寡人无疾 寡人，即寡德之人，是古代君主对自己的谦称。寡，少。 医之好治不病以为功 以为功：即“以之为功”的省略。以，介词，把。之，代词，代“治不病”。为，作为，当作。 君之病在肌肤 肌肤，肌肉和皮肤。 不治将益深 益，更加，深，甚，厉害（指病情加重）。 桓侯不应 应，答应，理睬。 桓侯又不悦 悦，高兴。 桓侯故使人问之 使，派，派遣。 汤熨之所及也 及，达到。所及，名词性“所”字短语，指达到的地方。 司命之所属 司，掌管，主持。 4．归纳、比较文中出现的“之” 君之病在肌肤 汤熨之所及也 针石之所及也 结构助词，相当于“的”，一般不译。 火齐之所及也 司命之所属 医之好治不病以为功 结构助词，用在主谓结构之间，取消该结构作为句子的独立性。可不译。 5．联系上下文，理解下列两组词在文中的不同含义 （1） 望———见 望，远望，文中指望诊，中医的一种诊病方法。见，看见，文中是进见、谒yè见的意思，是近看。 （2） 疾———病 在古代汉语中，“疾”和“病”虽然都表示生理上出现了不健康、不正常的状态，但二者程度不同：“疾”程度轻，指一般的病，小病。如本文“君有疾在腠理”的“疾”即是。“病”程度重，指重病或病得很重。（郑玄注《仪礼 既夕礼》：“疾甚曰病”）。如本文“君之病在肌肤”、“君之病在肠胃”中的“病”，表示病情一次比一次严重。 6．辨别一些词的古今异义 居 古：用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意 思。 今：常作“居住”或“住所”讲。 复 古：再一次，又 今：一般表示重复、回答、繁复等意思，如“复习”、“答复”、“复杂” 等；有时，也有表示“再”、“又”的意思，如“旧病复发”、“死而复生” 等。 益 古：更加。 今：多用作名词（如“效益”、“利益”）或形容词（如“益虫”、“益 处”）。 走 古：跑。 今：指人或鸟兽的脚交互向前移动（如“行走”、“走路”），或指“离开” 等。 索 古：寻找。 今：有时作助词用（如“索取”、“搜索”），有时作名词用（如“绳索”、 “线索”） 请 古：问。 今：请求（如“请教”、“请假”）、邀请、聘请（如“请客”、“请医 生”）的意思。 7．归纳本文中的通假字与古今字 居十日，扁鹊望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转、掉转，这里指转身。 疾在腠理，汤熨之所及也 汤，古“烫”字，用热水焐wù。 在肠胃，火齐之所及也 齐，古“剂”字。 8．了解文中文言固定格式 在骨髓，司命之所属，无奈何也 奈何，怎么办、怎么样。 9．了解文中宾语前置句式 今在骨髓，臣是以无请也。 是以，即“以是”，介宾短语，相当于“因此”。 二、 关于韩非及扁鹊等背景 韩非（约前280～前233），韩国人，战国时代法家思想的代表人物。年轻时曾拜著名思想家荀子为师，与后来的秦始皇的丞相李斯同学，李斯自叹才学不及韩非。韩非口吃，不善言谈，倾全力著书立说，写有《孤愤 ... ...
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