2018-2019学年高二（上）第一次月考历史试卷 考试范围：必修三前三专题； 考试时间：90分钟； 总分：100分 注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2、请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（本大题共40小题，共60.0分） 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ） ①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是（ ） A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 B. 既以非之，以兼相爱、交相利之法易之 C. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗 D. 君子以仁存心，以礼存心 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ） A. 汇集了诸子百家的思想精华 B. 形成了完整的科学体系 C. 包含了劳动人民智慧的结晶 D. 体现了贵族阶层的旨趣 汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（ ） A. “君舟民水”主张 B. “大一统”的思想 C. “民贵君轻”主张 D. “无为而治”主张 有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是（ ） A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期（ ） A. 根据统治需要选择治国思想 B. 延续了百家争鸣的思想局面 C. 对待思想流派态度变换不定 D. 逐渐认识到法、道思想的弊端 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ） A. 《易经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《春秋》 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ） A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位 在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断（ ） A. 霾是灾难的象征 B. 君权神授 C. 天人感应 D. 自然规律 三国时期，官学一撅不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观，可以反映出当时（ ） A. 儒家思想日益衰落 B. “贵儒”又“尊道” C. 传统文化走向断裂 D. 奉行三教并行政策 《礼记?中庸》记载：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”后世儒家真正达到“致广大而尽精微”的是（ ） A. 提倡浩然之气的儒家 B. 宣扬君权神授的儒家 C. 主张格物致知的儒家 D. 践行经世致用的儒家 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ） A. 从矛盾对立转换出发 B. 从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D. 从人的本性出发 朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（ ） A. 强调了君主至尊的观念 B. 体现了儒家传统的民 ... ...
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