课件编号5023869

(浙江课标)2019高考语文大二轮复习增分专题四文言文阅读(4份)

日期:2024-04-30 科目:语文 类型:高中课件 查看:61次 大小:5570430Byte 来源:二一课件通
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    课件80张PPT。增分专题四 文言文阅读增分点15 虚实一体,语境定义 ———提升实虚词定位能力-3-近三年浙江卷考查情况统计 -4--5--6--7--8--9-世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣;观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》,则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉! (选自《司马光集》) 注①殿负:因欠国家赋税而考核为下等。-10- 答案解析-11- 答案解析-12-参考译文 天下不重视儒学很久了。现今的士大夫,开口必自称是儒者。真正的儒者是什么样呢?戴着高大的帽子、系着宽阔的衣带、穿着宽大袖子衣服的称为儒者吗?手执书简、俯身于书册、吟诵不息的称为儒者吗?更何况通一点文墨、写一点华丽文章的人也称为儒者,这就更远离真正的儒者了。撇开这些不谈,西汉的丞相公孙弘、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,是世人所说的大儒,果真足够配得上儒者的名声吗?-13-鲁人颜太初,字醇之,常怀义愤之情。读先王之书、不钻研章句,而是探求其中的义理。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。对于自身和乡人,他已经不遗余力地去努力了,可是对外,还未能发扬光大。不发扬光大,先王的学说仍然被遮蔽,于是他探求天下国家政治风俗的得失,写诗歌和文章来宣扬。景祐初年,青州牧把荒淫放荡当成正事,羡慕嵇康、阮籍的为人,当时各地的士大夫也因这样做不受礼教约束而以之为乐,一起效仿,逐渐形成一股风气。颜太初厌恶他们严重扰乱了风俗根本,就写了《东州逸党》诗来讥刺。诗传到皇上那里,天子惩治了青州牧的罪过。又有郓州牧谴责他手下县令清白正直与他观点相违,就诬告县令有罪,用鞭子或板子拷打使他死在狱中。县令的妻子和孩子软弱不能亲自上告,颜太初一向与县令交好,哀怜他含冤而死,于是写了《哭友人》诗,郓州牧因此被罢免职务。-14-这时有人推荐颜太初博学有文采,天子下诏让他做国子监直讲。正逢有一个一向对颜太初不友好的御史,上书说颜太初狂傲固执,不可以担任学官。皇上的诏书就到了他赴任的路上,改任他为河中府临晋主簿。颜太初为人,其实宽容善良有政绩,并非狂妄之人。从临晋主簿改任应天府户曹,掌管南京学务,死在睢阳。按照旧例,判、司、簿、尉四类官员,只要不是因欠国家赋税而考核为下等,照惯例要升任县令、录事参军一级的地方官吏。即使愚昧懦弱皆聩年老一无所取,年岁久了,也会得到此官。可是颜太初如此高的才识,考中进士任职近十年,最终没有脱离判、司、簿、尉的行列而终老,死时大约四十多岁。唉,上天要丧失儒者,使情形变得很坏啊!那些小人诽谤出色的人,杰出的人就一定会遭到铲除吗?为何他的为官和寿命都这样不堪?-15-世人看见颜太初官职不能震动人,他的文章多是指责的内容,有缺点的人不愿意听,即使得到他的文章,也不很重视,所以他的文章丢失很多,我只得到其中两卷。在同州又得到他写的《题名记》,如今结为集子并作这篇序。前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?他日有见到这部集子的,看他《后车》一诗,就不忘引以为戒了;看他《逸党》一诗,那么礼义就不会崩坏了;看他《哭友人》一诗,酷吏心中就会有愧;看他的《同州题名记》,官长就了解弊政了;看他的《望仙驿记》,官长就不再大建驿馆了。由此来说,他带来的好处难道不是很多吗!-16--17--18--19--20- 答案解析-21- 答案解析-22-参考译文 我听说世人都说诗人很少有通达得 ... ...

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