2018—2019学年上学期第三次月考 高二历史试题 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 一、选择题（共25小题，共50分。） 1．春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了 A． 学术思想的地域性 B． 儒学正统地位衰落 C． 北方文学发展缓慢 D． 秦国学术水平落后 2．战国时期某思想流派主张“不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人”，下列言论与之属于同一流派的是 A．选天下之贤可者，立以为天子 B．上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力 C．乱生于治，怯生于勇，弱生于强 D．世异则事异，事异则备变 3．《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料 A． 体现了道家“无为”的治国理念 B． 体现了儒学的民本思想 C． 强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 D． 反映了中国古代人伦观念 4．有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是 A． 天行有常 B． 天人感应 C． 君权神授 D． 格物致知 5．传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了 A． 佛教思想遭到了士人抵制 B． 儒学吸收了佛教基本教义 C． 理学成为了官方正统思想 D． 佛教借助儒学实现中国化 6．王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。据此，王阳明 A． 强调学习儒家经典的目的 B． 指出发现良知的主要途径 C． 认为儒学可激发内在情感 D． 主张用儒学经典指导实践 7．在中国古代相当长的时期内，人们的普遍观念是:一个人,如果被认为是“逆子”,他在道德上就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰;如果被认为是“卖国”,那他根本就不能称作人。材料主要说明 A． 儒学观念的世俗化 B． 儒家思想的法制化 C． 程朱理学的系统化 D． 外儒内法的社会化 8．他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留下任何著作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是（ ） A． 普罗泰格拉 B． 苏格拉底 C． 柏拉图 D． 亚里士多德 9．文艺复兴时期的许多人文主义者都是虔诚的基督徒，他们积极鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德，甚至皓首穷经，呕心沥血地注释基督教经典。这反映了人文主义者（ ） A． 弘扬基督教会的神学世界观 B． 缺乏创新的动力和进取精神 C． 存在着无法避免的时代局限 D． 以基督教教义作为指导思想 10．马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神父和主教。”对此理解最准确的是 A． 从事各种职业的人就是神父和主教 B． 神父和主教要从各种职业的人中选举产生 C． 从事各种职业的人都要信奉上帝 D． 从事各种职业的人都在上帝面前权利平等 11．学者杨晓东认为，＂启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智＂基于这种分析，他认为＂启蒙＂主要是 A． 引导独立思考的途径 B． 彰显人性的尊贵价值 C． 自主开拓精神的家园 D． 追求自由平等的理想 12．（题文）公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转 ... ...
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