1．A(B项，韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“‘侠以武犯禁’的直接、狂放的行事方式是把双刃剑”是作者的看法。C项，聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作。D项，过于绝对，原文信息为“侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”，只是“很少”。) 2．D(本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但只是文章的一个内容，不能以此推断这是文章的写作目的。) 3．A(两者“没有共同之处”的推断有误。第二自然段中提到西方的骑士等在中国有“侠缘”，可以推断他们之间应有共同之处。) 4.B 5.（1）太阳土是 “是太阳身上的灰”，它干净灵气，它的生成神秘复杂，包含着太多消亡生命的气味。 （2）太阳土能安慰肠胃，是生命和乡土神奇链接的根。 （3）太阳土是圣洁的，是蕴含有祖先魂灵的净土。 6.（1）母亲殷殷关爱的感恩 （2）对乡土里所包含的根文化的追寻与思考。 （3）对乡土的深沉的依恋。 7．D （D项，“这些是经典里最多的，却是电子书里所没有的”错误，根据材料二，纸质阅读和电子书阅读只是阅读方式的不同，阅读电子书也可能是阅读经典。） 8．B （A项，“着重分析了当前中国人手机阅读方式具有的优势和存在的不足”错误，没有着重分析“中国人手机阅读这一方式具有的优势”；C项，“手机阅读并不值得提倡”错误，作者认为手机阅读比不阅读好；D项，“篇幅很长的《战争与和平》和晦涩的《追忆似水年华》”错误，“他会觉得《战争与和平》太长”不等于“篇幅很长”“他觉得晦涩”不等于“晦涩”。 ） 9．特点：（1）手机阅读增长很快，手机阅读质量不高。（2）人均阅读量不断增长，但增长比较缓慢。（3）经典阅读重视不够，浅阅读大量存在。 建议：（1）提升国民综合文化素质，进一步养成和深化国民的阅读习惯。（2）加强网络监管，提升网络文章素质。（3）制定《阅读法》，从立法角度保障国民阅读经典的时间和权利。 10.C 11.D(从当时的局势及后文“二傅并摄众事”可知，李意被起用为太子太傅时，制度、官员废缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可见得到重用，太子太傅并非虚衔。) 12.A(“以母亲病重为由拒绝出仕”错，李熹是以自己有病为借口推辞宣帝的征召。) 13．(1)李熹趁着这个机会，来不及奏报，就见机行事出兵深入，于是取得大胜。（“因”“隙会”“启闻”“便宜”各1分，句意1分） (2)凉州的敌人入侵边境，李熹倡导大义派兵讨伐他们。朝廷官员认为出兵不易（或不能轻易兵），敌人不足以造成祸患，最终不听李意的提议。（“寇”“唱义”“竟”各1分，句意2分） 14.B（颔联是想象友人裴坦赴任途中所见之景，并不是“诗人离任归京途中所见之景”） 15.前四句描写江南早春明丽和煦的美景，反衬了诗人与友人离别时的依依不舍以及自己离任回京、仕途未定的惆怅不安之情。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。（6分） 16. （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 （2）纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 （3）妇姑荷箪食，童稚携壶浆 17．D（根据对前后文文意的理解，主动者应该是中国人如何，为了主动和被动的一致，要用“创造性地发明了许多不同的样式”。因此A．B．C．三个选项，主动被动相结合，与前后文语意不连贯。） 18． C （亘古不变：从古至今永远也不会改变。亘古不灭：从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。根据文本第一处的文意理解，是在说人们选取材料的态度的执着，所以此处应该用“亘古不变”。朴素无华：是指人的朴素朴实。质朴无华：是指人或物的内在的气质特点。根据文意此处应该用“质朴无华”。 扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不 ... ...
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