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课件编号5427873
江西省奉新县第一中学2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案
日期:2024-05-01
科目:历史
类型:高中试卷
查看:70次
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来源:二一课件通
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张
江西省
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新县
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第一中学
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2018-2019
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学年
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高二
2020届高二上学期期末考试历史试卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 考试结束后,将答题卡交回。 第Ⅰ卷(选择题 共60分) (本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1.春秋战国时期,儒道争锋,儒墨争雄,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是 A.对社会发展的规划之争 B.对国家统治权的争夺 C.适应了统治者的需要 D. 学术思想与智慧的创新 2.先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了 A.民贵君轻的主张 B.追求精神自由的倾向 C.讲求实际功利的精神 D.克己复礼的思想 3.孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这段言论表达了怎样的思想 A. 反对君主专制 B. 批判无道君主 C. 主张克己复礼 D. 提倡君臣平等 4.《老子》说“郅治之极,邻国相望,鸡犬之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”这体现出老子 A.认同社会发展进步 B.对小农经济生活方式的向往 C.对社会现状的不满 D.“无为而治”的理想政治主张 5.王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,是做人的根本,忘记了这八端即忘了做人的根本。后来,“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从这材料中能得出的结论是 A.儒家思想的法制化 B.儒家思想的道德化 C.儒家思想的宗教化 D.儒家思想的哲学化 6.顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心而改其行,必在治民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善乎!”又说:“法不立,诛不必,而欲为吏者之勿贪,不可得也。”作者认为治国的关键在于 A.发展生产,百姓归心 B.从严治吏,消除贪腐 C.实事求是,经世致用 D.礼法并用,风清气正 7.王阳明是明代心学大师,他也谈“格物致知”。但他所说的“致知”是“致良知”。“格物”是“正行”。“格者,正也……正其不正者去恶之谓也。归于正者,为善之谓也”。由此看来,王阳明 A.批判程朱理学否认孔孟的至高权威 B. 认为人的意念是天地万物的本原 C.主张用伦理道德去规范个人的行为 D. 承认个人私欲倡导个性自由发展 8.“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”是清初文化大家王夫之自题画像的中堂联。其上联表明王夫之在学术思想上 A.奉先秦儒家经典为圭臬 B.对传统儒学批判继承、勇于创新 C.缺乏历史责任感 D.恪守孔孟对儒家经典的解释 9.古希腊哲学家阿那克萨戈拉说:“理智主宰着一切有灵魂的东西……一切将要存在的、一切过去存在但现在已经不复存在的、一切现在存在而且将来也要存在的东西,都为理智所安排。”对材料中“理智”的理解,最准确的是 A.理性主义 B.人文主义 C.宗教思想 D.自然法则 10.马丁·路德在1522年公开宣称:“我不允许任何人批判我的主张,即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。”这表明当时马丁·路德的言论 A.具有非理性的色彩 B.极力维护新教权威 C.主张捍卫信仰自由 D.蕴含人文主义精神 11、彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 A.彼特拉克否定了人以外的事物 B.彼特拉克强调重视人本身 C.人文主义者感到人的渺小 D.文艺复兴与宗教改革存在冲突 12.卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”,外在的优雅 ... ...
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