3.2 青春有格【课件+教案】

第三课 第二框 * 学习目标 知道“行己有耻”的含义和要求。 知道“止于至善”的含义和要求。 理解榜样的作用，寻找身边榜样。 知道什么是青春最好的证明。 学习方法 经典解读（儒家经典） 阅读感悟 分析讨论 * * 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛。 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己，但青春并不意味着放纵。行为的界限是什么呢？ 一、行己有耻———含义 * 行己有耻 周·孔子 * 我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 宋·朱熹 一、行己有耻———含义 一、行己有耻———要求 我究竟要怎样才能做到“行己有耻”呢？ 战国·孟子 wù 内心法官 一、行己有耻———要求 * 形形色色的规矩 不伤害别人 不说谎，不欺骗 遵纪守法 …… 你认为还有哪些规则需要遵守？ 判断一种规矩是否值得遵守的依据是什么？ * 一、行己有耻———要求 * 一、行己有耻———要求 为什么明知不好，依然去做呢？ * 一、行己有耻———要求 How? “行己有耻”主要在于告诉人们什么事情不能做，那儒家提倡人们做什么呢？ * 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 宋元时期教科书和科举考试的必读书 * 二、止于至善———含义 动词：发现，发扬 形容词：美好，光明 二、止于至善———要求 * 阅读感悟：P30“微尘” 普通人怎样追求至善的境界？ * 二、止于至善———要求 见贤思齐焉 周·孔子 咱们班有哪些榜样？他们发挥了怎样的作用？ * 二、止于至善———要求 见不贤而内自省也 辩一辨 儒家既教人们“独善其身”，也提倡“兼济天下”。哪一个更重要？ 正方：“独善其身”比“兼济天下”重要 反方：“兼济天下”比“独善其身”重要 * * * * 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步 。 ———梁启超《少年中国说》 青春的证明 * 青春更应以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。 * * 战国·孟子 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志（为官）时就使天下都能这样。 修身 齐家 治国 平天下 课堂小结———青春有格 一、行己 有耻 二、止于 至善 含义 要求 含义 要求 1.有知耻知心 2.树立底线意识 3.磨练意志、拒绝诱惑，增强自控力 1.从小事做起，积善成德 2.寻找榜样，学习榜样 3.自省和慎独 ：自己认为可耻的就不去做 ：是人的一种精神境界 中小学教育资源及组卷应用平台 《青春有格》教学设计 【授课内容】 部编道德与法治七年级下册 第三课 第二框 青春有格 【设计思想】 本课以教育学生树立道德意识和法律意识为目标，以传统文化为主要素材，在感受优秀传统文化的同时，知道青春应有所为有所不为。 对“格”的两种不同解读，即品格、格调和标准、规范，对应“有所为”和“有所不为”两部分内容，自然将本框划分为两课时。其中“有所不为”即做到“行己有耻”是青春限制性的要求，作为第一课时。而“有所为”即“止于至善”则是倡导性的要求，是较高的要求，作为第二课时的授课内容。 【教材分析】 本框共分为两目，学习材料均以儒家经典为主，意在弘扬 “君子有所为有所不为”的传统美德。第一目“行己有耻”，从规范、标准的角度对课题中的“格”进行解读，告诉学生行为的界限，要有所不为。第二目“止于至善”从品格、格调的角度解读“格”，使学生明白以修身为本，走在“止于至善”的路上，是对青春最好的证明，要有所为。 【学情分析】 七年级学生看中人格品行，追求个性，向往与众不同。从这一点上讲本框满足了学生的成长需要，对学生的成长是一种引领。从学生的传统文化功底以及思想深度而言，对不同的班级本框学习难度有很大的不同。此教学设计在运用的时候可以灵活处理。 【教学目标】 1 ... ...