2017-2018学年山东省济宁市高二下学期期末考试语文试题（Word版）含答案

2017-2018学年山东省济宁市高二下学期期末考试语文试题 2018.07 注意事项： 1答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、座号、区县等填写在答题卡和试卷指定的位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（共36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 ①谈论生态文明，首先要了解什么是文明？从广义来说，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑的各个领域都可以包括在文明中。因而，文明可以分为物质文明、制度文明、精神文明。但从狭义来说，文明是指精神文明，即以意识形态为核心的观念体系，主要包括教育科学文化和思想政治道德两个方面。 ②谈论文明问题，必然要厘清文明的划分和发展走向等问题。从理论逻辑看，文明 以划分为物质、政治、精神、社会、生态等五个文明。这样，生态文明似乎是五个文明中的一种、一个部分、一个维度。诚然，这种划分法已经给予生态文明以重要地位，相对于“三分法”（物质文明、制度文明、精神文明）来说，是一个巨大进步。但从历史逻辑看，生态文明在人类文明发展史上的地位，还应该再提高———从人与自然关系角度看，人类文明发展可以分为：原始文明、农业文明、工业文明、生态文明。这样，生态文明就成为人类文明发展的一个新阶段、一种新类型、一种新形态。 ③在原始文明时期（远古时代），神话自然观占据支配地位，它把自然神化；人对自然的态度是恐惧敬畏，崇尚人与自然浑然一体的自然文化，即混沌的原始文化。在农业文明时期（古代社会），有机论自然观占据支配地位，它把自然人化；人对自然的态度是依附顺从，崇尚人与自然自觉亲和的人文文化，即经验的农业文化。在工业文明时期（工业革命以来的近现代社会），征服论自然观占据支配地位，它把自然物化；人对自然的态度是征服利用，崇尚人与自然分裂对立的科技文化，即理性的工业文化。工业文明实质上就是科技文明。迄今为止，人类文明发展历程是：原始文明———农业文明———工业文明。 ④20世纪60年代以来，生态问题逐漸成为威胁人类生存和发展的最大问题之一。面对日益严重的生态危机，人们紛纷探讨生态危机的原因和实质，寻找解决途径；进而重新思考人与自然的关系。导致生态危机的原因是复杂的、综合的———既有社会制度、科技应用方面的原因，也有文化观念方面的原因。但我们认为，其深层原因在于：工业文明发展模式，以及背后的征服论自然观。就是说，生态危机作为生态系统的失衡状态，是由于人与自然关系的破裂引起的，而人与自然关系的破裂又是征服论自然观导致的；或者可以说，生态危机是工业文明模式或科技文明模式的危机，是现代化、工业化、城市化的必然结果。因此，在一定意义上说，生态危机实质上是文化的危机，它意味着人类生存和发展的危机。 ⑤恩格斯说：“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”这就意味着，我们应该尊重自然规律，因为人对自然的支配、控制、改造、利用应该有一个限度，我们必须协调好人与自然的关系，做自然的伙伴、朋友。人类尊重、顺应、保护自然的目的，是为了实现人与自然的和解。只有实现人与自然的和解，才能解决生态危机，才能走向生态文明 （摘编自王风才《推进绿色发展，建设生态文明》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.用“三分法”划分人类文明是因为人类社会的各个领域都可以包括在广义的文明之中。 B.从理论逻辑的角度划分文明的办法，不如从历史逻辑的角度划分文 ... ...