第21课 新文化运动 一、选择题 1．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命( ) A．取得了重大突破 B．被全社会所认同 C．推动了政治改革 D．取得了彻底成功 2．在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的“烈女传……(她们)以实际行动反抗礼教、争取女性婚姻自由”。出现这种现象说明了( ) A．新文化运动树立了积极、进取的科学精神 B．新文化运动促进了文化普及和繁荣 C．新文化运动中出现了比较偏激的思想 D．新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位 3．汉武帝“独尊儒术”、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当前的“孔子热”。以下各项中，能够比较恰当地解释孔子“命运”的史学观点是( ) A．“一切历史都是当代史” B．“历史就是过去的人和事” C．“一切历史都是思想史” D．“历史是任人打扮的小姑娘” 4．(2017·浙江学业水平考试)《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须他各人自己充分发展———这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者( ) A．倡导民主科学 B．希望新青年自主进步 C．反对愚昧迷信 D．追求新文学平易新鲜 5．《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是( ) A．进行社会改良 B．推翻君主专制 C．开展民众启蒙 D．发起国民革命 6．下图是一幅民国四年的讽刺漫画：戴着清朝官帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的青年。这幅漫画反映了( ) A．清朝残余势力卷土重来 B．立宪制度得到民众支持 C．新文化运动的历史必要性 D．辛亥革命的群众基础雄厚 7．陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时( ) A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统 C．试图建立一个以西方社会为模板的国家 D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 8．诗人徐志摩(1896－1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( ) A．当时“文学革命”的影响还不大 B．新青年追求“德先生”和“赛先生” C．当时的青年知识分子并不重理轻文 D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 9．某学者说：“‘孔家店’倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在( ) A．支持打倒“孔家店”的提法 B．反思新文化运动的基本主张 C．否定袁世凯尊孔复古的逆流 D．主张重建中国的儒学思想体系 10．1916年2月，胡适与陈独秀通信，表示有“今日欲为祖国造新文学”之意。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，2月，陈独秀发表《文学革命论》，正式拉开了文学革命的序幕。这场文学革命产生的直接影响是( ) A．改变了民国政府教育的旧体制 B．清除了封建主义的文化残余 C．促进了马克思主义的广泛传播 D．促成了白话语体的广泛应用 11．(2016·陕西学业水平考试)1915年，陈独秀在《敬告青年》一文中提出：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”其反映出新文化运动的核心思想是( ) A．师夷之长技 ... ...
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