第14课 阿房宫赋 本课话题———仁政 一、从课本中积累 灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 二、从历史中积累 古有尧舜，周具文武，汉出文景，唐盛贞观，清泰康乾。这些朝代的鼎盛无一不是“行王道”“持中庸”“求平衡”。仁政的特点在于选贤用能、广开言路、讲义求睦、博施于民而能济众。老百姓因此能够循礼守法，安居乐业。 三、从名言中积累 1．古者为政，爱人为大。———礼记 2．王者行仁政，无敌于天下。———汉·桓宽 3．三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。———孟子 4．以仁服人，何人不服。———清·吴敬梓 5．仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。———宋·王安石 6．在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由。———卢梭 7．我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐。———华兹华斯 一、作者简介 “小李杜”之“杜”———杜牧 杜牧(803－853)，唐代文学家，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。杜佑之孙。大和进士，曾为江西、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负，曾注曹操所定《孙子》十三篇。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥的侵扰，诗文中多为指陈讽喻时政之作。小诗写景抒情，多清俊生动。也有一些诗写他早年的纵酒狎妓生活。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。又与李商隐并称“小李杜”。亦能文，《阿房宫赋》颇有名。有《樊川文集》。 二、背景回放 阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇35年，动工不到两年，秦始皇就死了，接下来秦二世胡亥继续修建，还没完工就在公元前206年被项羽一把火烧毁了。从此，阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起。作者杜牧生活的唐代，也是危机重重。于是，杜牧写了这篇赋。表面上揭露秦朝统治者的穷奢极欲，实际上借秦之故事讽唐之今事，规劝当权者要以古为鉴。 三、相关知识 赋 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》《后赤壁赋》等。 一、字音识记 1．阿房宫(pánɡ) 2.缦回(màn) 3.囷囷(qūn) 4．妃嫔(pín) 5.媵嫱(yìnɡ qiánɡ) 6.辇来(niǎn) 7．涨腻(zhǎnɡ nì) 8.鼎铛(chēnɡ) 9.珠砾(lì) 10．逦迤(lǐ yǐ) 11.锱铢(zī zhū) 12.横槛(jiàn) 二、古今异义 1．各抱地势，钩心斗角 古义：宫室群参差分布，彼此回环掩抱，飞檐交错连接。 今义：比喻各用心机，互相排挤。 2．一宫之间，而气候不齐 古义：指一个地区的气象概况，这里是“天气”(雨雪晴阴)的意思。 今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。 3．明星荧荧，开妆镜也 古义：明亮的星光。 今义：称有名的演员、运动员等。 4．韩、魏之经营①，齐、楚之精英② ①古义：指收集的金玉珠宝等物。 今义：筹划并管理(企业等)。 ②古义：指积聚的金玉珠宝等物。 今义：指社会上杰出的人才。 5．楚人一炬，可怜焦土 古义：可惜。 今义：值得怜悯。 三、一词 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
