第12课《新文化运动》教学设计

第12课《新文化运动》教学设计 　　课程内容 　　1.知道陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物。 　　2.了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 　　教学目标 　　1.了解新文化运动的背景、标志及新文化运动的的主要代表人物及其作品。 　　2.学会利用相关史料客观评价新文化运动的历史意义和局限，形成历史的、辩证的观点分析问题的能力。 　　3.了解陈独秀、胡适、鲁迅等人在新文化运动中的勇敢精神和先锋作用，激发学生勇于创新、积极进取的精神，增强历史使命感。 　　教材分析 　　本课是部编版八年级上册第四单元“新时代的曙光”中的第一课，本课在教材中发挥着承上启下的作用。既是上一单元“辛亥革命”的旧民主主义革命的补课，又是下一课“五四运动”的新民主主义革命的序幕。本课包括两个子目：新文化运动的兴起、新文化运动的内容和意义。教材以“背景———内容———历史意义”为线索，叙述了新文化运动的发展过程，条理清晰，内容精炼。 　　学情分析 　　本课教学对象是初二年级的学生，而《新文化运动》一课的内容理论性较强，相对比较抽象，对儒家的“纲常伦理”很难理解。因此，在教学中应该选取通俗易懂的材料增强学生历史理解能力，使学生通过对材料的阅读和理解，培养学生史料实证意识。 　　教学重点：新文化运动的基本内容和意义。 　　教学难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教？ 　　情境导入 　　青年如初春， 　　如朝日， 　　如百卉之萌动， 　　如利刃之新发于硎， 　　人生最可宝贵之时期也。 　　青年之于社会， 　　犹新鲜活泼细胞之在人身。 　　同学们，这段话是百年前的一位知识分子对时代的呼唤、对青年的呐喊、对未来的希望和对祖国的深情。他是谁？何以发出如此振聋发聩的声音？ 　　有人说，思想源于时代，思想又引领时代。今天，就让我们一起穿越时光的隧道，去拜访那群激情昂扬的人物，去回望那段激情燃烧的岁月。 　　讲授新课 　　一、桎梏：枷锁重重乱象生 　　当我们把目光聚焦到20世纪初的中国，将会看到以下现象： 　　社会现象一：北大师生问好（图片、文字） 　　师：同学们通过这种师生问好场景，看出了哪些社会现象？ 　　生： 北京大学的前身京师大学堂。教员们不从事研究，只为养家糊口，学生们多为京官子弟，不用心学习，只为升官发财。北京大学不是一所学术中心，而是一座官僚养成所。 　　社会现象二：阿毛（文字） 　　师：你认为阿毛用14岁的鲜活生命换一块冰冷的牌坊值得吗？为什么？ 　　生：各抒己见 　　师（总结）：这种现象不是偶然，不是个别，旧时代的女性深受封建礼教的束缚，从一而终，夫亡不嫁，饿死事小，失节事大，终年过着冷月寒窗、灯摇残照的日子，在高墙深院中与世隔绝，一生孤苦伶仃，直到坟墓。每一个牌坊的背后都有一个孤独的灵魂和一颗颤抖的心。 　　社会现象三：瑞钰难产而死（文字） 　　师：造成瑞钰惨死的社会根源是什么？ 　　生：封建迷信、封建家长制的迫害致死 　　政治现象：袁世凯尊孔复古（文字、图片） 　　袁世凯大肆举行祭天祭孔仪式，就是为了圆自己的封建帝王梦。 　　（教师根据学生回答，补充）这种种现象的背后隐藏着一个重要的信息，辛亥革命尽管推翻了封建帝制，却没有根除封建思想；建立民主共和制度，民主思想却没有被人们接受；剪掉了人们脑门后的辫子，却没能剪断人们心底的精神辫子。 　　（过渡）如果你们是生活在那个时代的青年，将会如何改变这种现状呢？ 　　于是，一场轰轰烈烈的运动吹遍中国大江南北，一个个思想的先驱将犀利的笔化作一把把锋利的匕首，刺向封建专制、封建礼教。给人们带来了前所未有的精神洗礼和灵魂的震撼。 　　二、呐喊：除旧布新铸国魂 　　第一个勇敢站出来的是 ... ...