第一单元 走近经济 [单元解读] 从早期的贝壳到黄金白银，再到薄薄的纸币，乃至现在被称为数字货币的一个抽象符号，“钱”在人们千年以来的不断追逐中变换着面孔，不变的是它对人类莫大的吸引力和对世界发展无与伦比的影响力。当今社会，有人对“钱”闭口不谈，视其为“阿堵物”，也有人一心追逐，罔顾道德法律。我们该如何正确认识“钱”及其在社会生活中的作用，又该如何树立正确的金钱观呢？这些都需要我们在《钱》中寻找答案。 1 钱 百姓说：“金钱是衣，是饭，是房，是车。”哲人说：“金钱是一位债主，借你一刻钟的欢乐，会让你付出一生的艰辛与不幸。”在中国的传统文化里，人们鄙视金钱，古代的清高之士视金钱如粪土。在平常的生活中，每一个人都会接触金钱，也离不开金钱。今天，人类已进入21世纪，金钱的力量似乎已受到空前的重视。对此，你了解多少？你认为应该怎样来看待金钱呢？ 天 生 我 材 必 有 用 ， 千 金 散 尽 还 复 来 。 赏美文 谈 钱 周国平 以为钱越多快乐就越多，实在是天大的误会。钱太少，不能维持生存，这当然不行。排除了这种情况，我可以断定，钱与快乐之间并无多少联系，更不存在正比例关系。 一对夫妇在法国生活，他们有别墅和花园，最近又搬进了更大的别墅和更大的花园。可是，他们告诉我，新居带来的快乐，最强烈的一次是二十年前在国内时，住了多年集体宿舍，单位终于分给一套一居室，后来住房再大再气派，也没有这样的快乐了。其实，许多人有类似的体验。问那些穷苦过的大款，他们现在经常吃山珍海味，可有比过去吃到一顿普通的红烧肉快乐，回答必是否定的。快乐与花钱多少无关。有时候，花掉很多钱，结果并不快乐。有时候，花很少的钱，买到情人喜欢的一件小礼物、孩子喜欢的一个小玩具、自己喜欢的一本书，就可以很快乐。得到也是如此。我收到的第一笔稿费只有几元钱，但当时快乐的心情远超过现在收到几千元的稿费。 伊壁鸠鲁早就说过：快乐较多依赖于心理，较少依赖于物质；更多的钱财不会使快乐超过有限钱财已经达到的水平。其实，物质所能带来的快乐终归是有限的，只有精神的快乐才有可能是无限的。 金钱只能带来有限的快乐，却可能带来无限的烦恼。一个看重钱的人，挣钱和花钱都是烦恼，他的心被钱占据，没有给快乐留下多少余地了。天下真正快乐的人，不管他钱多钱少，都必是超脱金钱的人。 人们常把金钱称作万恶之源，照我看，这是错怪了金钱。钱本身在道德上是中性的，谈不上善恶。毛病不是出在钱上，而是出在对钱的态度上。可怕的不是钱，而是贪欲，即一种对钱贪得无厌的占有态度。当然，钱可能会刺激起贪欲，但也可能不会。无论在钱多钱少的人中，都有贪者，也都有不贪者。所以，关键还在人的素质。 贪与不贪的界限在哪里？我这么看：一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的，他就是一个被贪欲控制了的人；相反，不贪之人只把金钱当作保证基本生活质量的手段，或者，在这个要求满足以后，把金钱当作实现更高人生理想的手段。 【阅读感悟】 作者从钱与快乐的关系来审视钱的作用。钱太少，不能维持生活，当然不行。除此之外，钱与快乐的关系不大，天下最快乐的人，必定是超脱金钱之人。作者列举了几个例子来证明这一观点，接着又提出：也不必因此而贬低金钱。金钱无罪，出错的是人。然而生活中又有多少人能跳出追逐金钱的泥淖，轻松享受阳光，享受快乐呢？ (1)警惕“经济泡沫”作者以钱为载体，深入地探讨了钱的“经济学脉络”，指出了“知识经济”时代经济发展的新情况，对“钱”带来的问题和“钱灾”要特别注意，我们的头脑要保持清醒。 “钱”升腾为泡沫，可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均 ... ...
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