课件编号6212268

第3课古代印度 课件共25张PPT

日期:2024-05-21 科目:历史 类型:初中课件 查看:12次 大小:3194997Byte 来源:二一课件通
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课件25张PPT。 古代印度 雅利安人入侵路线 一、古代印度河流域文明 1.发源地:古代印度文明最早出现于印度河流域。? 2.早期文明遗址:哈拉帕和摩亨佐·达罗等。 3.国家出现:公元前1500年左右,雅利安人在印度河流域和恒河 流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。? 4.鼎盛:孔雀王朝 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。? 二、森严的种姓制度 建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度 ”。? 婆罗门(第一等级)吠 舍(第三等级)刹帝利(第二等级)首陀罗(第四等级)祭司贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权把持国家军事和行政大权 向国家纳税,向神庙上供,供养一、二等级 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业 梵天 种姓制度首陀罗 Sudra吠舍 Vaisya刹帝利 Ksatriya婆罗门 Brahman种姓等级金字塔示意图古印度种姓制度特权等级(统治阶级)被统治阶级特点:1、各个等级职业世袭,互不通婚,界限森严,贵贱分明,甚至不能共食、共住。 2、下层等级最受鄙视。首陀罗和贱民被压在古印度社会最底层,受到统治阶级的折磨、压制和剥削。影响:严重地阻碍古代印度社会的发展思考:观察图示,说说古印度种姓制度有何特点和影响? 1、如何评价古印度的种姓制度?(用一分为二的观点评价,利与弊各是什么?)合作探究之一 种姓制度是古印度的重要文明成果,在当时它暂时维护了社会秩序,在一定程度上缓解了当时的社会矛盾,有利于社会经济的发展;(利)但是,种姓之间界限森严,不可逾越。这种界限表现在社会生活的各个方面,严重阻碍古代印度社会的发展。(弊)三、佛教的创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”,是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说,他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时,心灵受到极大震撼,感到人生皆苦,于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行,后来创立佛教,被尊为“佛陀”。释迦牟尼释迦牟尼创立佛教 公元前6世纪后半叶,35岁的乔达摩·悉达多坐在一 棵无花果树(后称菩提树,或菩树、觉悟之树)下开悟 成佛,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。佛教圣地菩提伽耶 (佛陀成道处菩提树和金刚座)佛教的产生佛说: 人生有八苦,生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。基本教义:“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”阿育王所立独石柱的柱顶(发现于鹿野苑废墟中)印度佛塔公元前3世纪阿育王时 佛教宣布为国教讲一讲“放下屠刀,立地成佛”的故事  佛教经典的统称。包括经藏(素怛dá缆藏)是释迦牟尼本人的言论和教训;律藏(毗奈耶藏)是僧人的戒律及佛事清规;论藏(阿毗达藏)是就经、律中的要点进行哲学阐释或解说。   通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”,或简称“三藏”。经典:《三藏》3、佛教的传播公元前3世纪后,佛教开始向外传播寒山寺灵山大佛佛教公元前1世纪末(西汉末年),佛教经丝绸之路(西域)传入中国藏传佛教的文化代表———拉萨布达拉宫供奉在大雄宝殿的三身佛像佛教文化佛教经典 《大藏经》 《金刚经》 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 《般若波罗密多心经》 《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 《佛说阿弥陀佛经》三、佛教的创立 1、产生:公元前6世纪,社会矛盾非常尖锐 2、创始人:乔达摩●悉达多 3、教义:众生平等 忍耐顺从 因果报应合作探究之二结合佛教的思想和主张,说说为什么佛教既能深得广大中下层人民的支持,又能得到统治阶级的认可,纷纷定为国教,成为世界著名文明成果,得以广泛传播? 一方面,佛教反 ... ...

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