课件45张PPT。———独立之精神，自由之思想预习思考： 新在何处？只“文化”运动？ [概念] 2.为什么会爆发———文化根植于深厚的历史传统和现实政治经济状况———[背景] 3. 主要在哪些领域？[内容] 4. 新文化运动的分裂——— 5. 之于西方启蒙运动？[影响] 6.从世界角度看东西文明交汇问题。[拓展]一、概念解读： 1.“新”在哪里？ 2.只是一场“文化运动” ？ 让我们带着问题去学习———二、为什么会爆发———文化根植于深厚的历 史传统和现实政治经济状况———[背景]1.民初政局：（1）政治： （2）经济： （3）文化： 2.知识分子留学潮： 3.个人之思想转变： 4. 蔡元培与新北大：1912年就任大总统，打压国民党，操纵内阁更迭镇压革命力量1913年迫使国会选他为正式大总统解散国会，解散国民党1914年，制定《中华民国约法》，废除《临时约法》。同年进行的祭孔活动，这是民国以来第一次祭孔朝圣。 1915年组成筹安会，鼓吹帝制1915年11月选他为中华帝国皇帝1916年登基洪宪皇帝历史事实1915年接受日本“二十一条”各国的君主复辟：资本主义 发展不充分1915年张裕葡萄酒获得 巴拿马国际博览会金奖1915年的新式纺织厂经济上：民族资本主义发展， “短暂的春天”“ 筹安会六君子”杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛陈独秀年谱前期（1879－1942） 潮流的追随者1879年生于安徽安庆 ，幼年丧父，随祖父习四书五经。 17岁（1896）中秀才第一名，次年中举人。信奉康有为、梁启超为首的维新派的主张。 1897年，入杭州求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。1899年，因有反清言论被书院开除。 1901年，进行反清宣传，受清政府通缉，从安庆逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。接触反清思想，由维新派转为革命派。 1904年，初在芜湖创办《安徽俗话报》，宣传革命思想。 1905年，加入同盟会，组织反清秘密组织岳王会，任总会长。 1907年，入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。 1911年，辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。 1913年，参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。 1915年，九月，回国在上海创办《青年杂志》。 1916年任北京大学文科学长（相当于系主任）。 学校像个衙门，没有多少学术气氛。有的教师不学无术，一心只想当官；有的教师本身就是北洋政府的官僚，学问不大，架子却不小；有的教师死守本分，不容许有新思想；当然也有好的，如教音韵学、文学批评的黄侃先生，教法律史的程树德先生，但不多见。 学生们则多是官僚和大地主子弟。有的学生一年要花五千银元；当然，这样的豪富子弟数量不多，大约不过两三人。至于一年花千把银元的人就多了，少说也有好几十。像我这样一年从家里只能拿二三百银元来上学的，就是穷学生了，在学校里简直没有地位。一些有钱的学生，带听差、打麻将、吃花酒、捧名角，对读书毫无兴趣。 那时的北大有一种坏现象：一些有钱的教师和学生，吃过晚饭后就坐洋车奔“八大胡同”。所以妓院中称“两院一堂”是最好的主顾(“两院”指参议院、众议院，“一堂”指京师大学堂)。这种坏现象是从清末保留下来的。 那时在学生中还流行一种坏风气，就是“结十兄弟”。何谓“结十兄弟”？就是十分气味相投的学生结拜作兄弟，毕业后大家钻营做官，谁的官大，其他九人就到他手下当科长、当秘书，捞个一官半职，“有福同享”。这个官如果是向军阀或大官僚花钱买来的，那么钻营费由十人分摊。这样的学校哪能出人才？只能培养出一批贪官污吏！蔡元培先生来长校之前，北大搞得乌烟瘴气，哪里像个什么“最高学府”？ ———顾颉刚《蔡元培先生与五四运动》“旧北大”“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府” “无论何种学派，苟 ... ...
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