天津市杨村第一中学2019-2020学年第一学期高二历史9月月考试卷（word版含答案）

2019—2020学年第一学期第一次形成性检测高二历史试卷 一、选择题（本题共30小题，每题2分，共60分） 1．“朝秦暮楚”的典故源自战国时期，当时秦楚两国相互对抗，有的小诸侯国为了自身的安全，时而倾向秦国，时而倾向楚国。这个成语从某个方面也反映出这一时期由于统治者的重视，人才流动非常频繁。导致这一状况出现的背景有 A．井田制和分封制逐渐确立 B．生产力发展，士阶层在社会生活中活跃 C．学在官府，向学风气兴起 D．各种学术流派兴起，纷纷著书立说 2．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是 A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 3．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点 A．与甲骨文“王”字的本义一致 B．是“无为而治”的理论依据 C．体现出儒家强调教化的政治理念 D．奠定了宗法制度的思想基础 4.“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 D．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟 5．下表列举了四位先秦思想家的一些主张。其共同点是 A．反对征收赋税 B．关注民众生活 C．发展社会生产 D．重视强国富国 6．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者 A．重征赋税 B．实现“仁政” C．“无为而治” D．“独尊儒术” 7.《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。《汉书》载：王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。”这反映了 A．天人感应思想 B．君权神授理论 C．封建迷信思想 D．君主专制理论 8．清代的赵翼认为：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”的原因是 A．孔子“有教无类”和“因材施教”思想的影响 B．孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”思想作用 C．荀子“制天命而用之”观点的启蒙 D．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的结果 9．在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候？ A．汉朝和隋唐时期 B．隋唐和宋明时期 C．汉朝和宋明时期 D．隋唐和晚清时期 10．《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“存天理，灭人欲” B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” C．“人伦者，天理也” D．“心外无物”“心外无理” 11．历史学家钱穆对朱熹的主张给予较高的评价，认为：“其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的”，其中“科学”主要表现在 A．倡导唯物主义 B．维护人的正当私欲 C．主张“格物致知” D．强调封建纲常伦理 12．自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升 A．巩固了孔孟在儒学中的地位 B．冲击了孔子在儒学中的影 ... ...