甘肃省张掖市山丹县第一中学2019-2020学年高二9月月考历史试题 PDF版含答案

山丹一中 2019-2020 学年上学期 9 月月考试卷 高二历史 （考试时间：90 分钟 试卷满分：100 分） 测试范围：人教必修 3 第 1、2、3 单元。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共 30 个小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要 求的。 1．战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子 法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。这一现 象表明 A．孔子不只是儒家学派创始人 B．儒道法三家思想已完全合流 C．墨家思想和儒家思想相对立 D．孔子思想的丰富性和复杂性 2．“拔一毛利天下而不为”的典故相传出自战国时期的思想家杨朱。《列子 杨朱》中评价说：“古之人损 一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”由此可知 杨朱的观点接近于 A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非 3．战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现 出交融、趋同的态势。这一趋势 A．标志着“百家争鸣”的结束 B．与历史发展趋势相一致 C．利于儒学正统地位的确立 D．阻碍了学术思想的发展 4．汉文帝时，算赋（汉代对成年人所征的丁口税）由每人每年 120 钱减至每人每年 40 钱，徭役则减至每 3 年服役一次。景帝时，把秦时 17 岁傅籍（秦汉时适龄男子必须在专门的名册登记，并开始服徭役、 兵役）的制度改为 20 岁始傅。上述措施 A．抑制了民间工商业的发展 B．拓宽了农民的收入来源 C．利于农业经济的恢复发展 D．推动征税标准重大变革 5．黄玉顺在《咏董仲舒》中写道：“天人合一见天志，天人感应威人主。抑人扬天似尚同，奉天法古可建 1 功。”由此可见，董仲舒提出的“天人感应”学说客观上的进步作用是 A．有利于神化皇帝的权威 B．有利于抑制君主的暴政 C．有利于思想文化的专制 D．有利于儒家文化的传播 6．汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终 于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了 A．封建君主专制制度最终确立 B．儒学对政治的强大影响 C．古代政治制度不断发生变化 D．古代选官重视经济基础 7．有学者指出中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。 慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。这说明在中国佛教 A．与儒家思想基本融为一体 B．与印度早期佛教理论背离 C．深受中国思想文化的浸润 D．变成了世俗化的伦理学说 8．宋代某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、 事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。”由此可见该理学家 A．主张求理需循序渐进 B．认为育人要因材施教 C．倡导教育需有教无类 D．强调探寻事物的真理 9．从宋明理学思潮发展的脉络看，心学是对朱熹道学的发展和补充。如果说，程朱道学产生的原因是为 了批佛，重整儒家理论，把代表儒家伦理的理提升为宇宙本体的话，那么陆王心学 A．在于“正人心 B．主要从外界探究天理来源 C．追求良知为最高准则 D．反对统治者的思想控制 10．李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”，非但不是“万世之至论”，而且变成了“道学之口 实，假人之渊薮。”这种议论 A．从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位 B．是对专制君主的猛烈抨击 2 C．是对中国传统文化的全盘否定 D．表明李贽具有强烈的批判精神 11．黄宗羲在《原臣》中说：“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人，不以天 下为 ... ...