自读文本 《窦娥冤》授课课件43张PPT

课件43张PPT。?自读文本 窦娥冤风雅诗斋课前预习文本精解随堂演练时文赏读风雅诗斋[南吕]一枝花· 不伏老(节选) 关汉卿 [尾] 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。赏读:《一枝花·不伏老》的内容是关汉卿思想性格和生活情趣的真实写照,是他对自己一生走过的艺术之旅的生动概括。本段文字叙写“我”的倔强性格,进一步描述“我”的浪子生活,表明了“不伏老”的顽强意志。用第一人称自叙的口吻,塑造了一个精通各种技艺、有“铜豌豆”式的性格而又沉醉于歌楼妓院的风流浪子形象。这是关汉卿的不与世俗同流合污、坚韧倔强性格的写照,也是当时书会文人的缩影。作者用通俗的语言、夸张的手法、幽默的反语,表现出对黑暗现实的强烈不满。课前预习一、知人论世 1.走近作者关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(今北京)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧60多部,大都散失,现存18部。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列,受到全世界人民的景仰。2.写作背景 元代社会初期,作为元统治者的蒙古贵族和官僚,他们不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以巩固其统治地位。同时统治者又和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。所以当时的民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴,反映了当时尖锐的社会矛盾以及普通民众所遭受的残酷剥削与压迫。二、相关链接 1.关于元杂剧 元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。 金末元初产生于中国北方。是在宋杂剧和金院本基础上融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等多种艺术发展起来的。作为一种新型的完整的戏剧形式,元杂剧,形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式,并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。 在结构上,一本杂剧通常由四折组成。分别是故事的开端、发展、高潮和结局。一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间,相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式,如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。杂剧角色分为末、旦、净三大类。其中正末为男主角,正旦为女主角。 杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。 唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外,一剧四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白无唱,正末主唱的脚本称“末本”,正旦主唱的脚本称“旦本”。也有变例,如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。 剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,也可以在曲牌的规定之外,适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。 白,即宾白,是剧中人的说白,因“唱为主,白为宾,故曰宾白”。 剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果,叫作“科范”,简称“科”,如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。2.文化常识 典故出处: (1)“苌弘化碧”人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。(《庄子·外物》) (2)“六月飞雪”邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之,王系之狱。仰天 ... ...