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课件网) 走向近代 资本主义制度确立的催化剂 世界市场的推动者 西欧经济和社会的发展（第13课） 文艺复兴（第14课） 新航路的开辟（第15课） 殖民掠夺（第16课） 促进了资本主义的发展 经济上 思想上 人被发现 世界被发现 世界近代史是16世纪前后至20世纪初资本主义社会形态 酝酿、产生和发展的历史。 第五单元 步入近代 文艺复兴运动 第14课 中世纪即欧洲封建社会：5世纪—15世纪，欧洲基督教盛行和罗马天主教会主宰一切。教会利用至高无上的地位，控制科学，政治，经济，垄断文化，他们认为，凡与信仰无关的知识都是无用的。为了维护神学的权威，教会把一切敢于公开反对和置疑神权的学说或人视为异端，疯狂的消灭和摧残。 教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。中世纪，没有自由、没有个人幸福、没有理想，人们成为上帝忠实的奴仆（欧洲当时95%以上是文盲）。14到15世纪，就有5万人以上被投河或烧死。 文化落后，思想愚昧 1、原因 随着资本主义萌芽，富裕的新兴资产阶级对教会的禁欲苦行主义日益不满，渴望冲破束缚。 14世纪意大利 新生的资产阶级产生 要求冲破封建束缚 思想领域出现 文艺复兴运动 文艺复兴兴起的原因 新兴资产阶级 传统封建势力 以人为中心 以神为中心 根本原因：资本主义萌芽的出现 2、核心思想 文艺复兴时期有一首诗这样写道： “青春是多么美丽啊，却留不住这逝水年华！得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有这闲暇” 反映出了人们提倡追求享受现世生活的人生态度，体现了当时流行的人本主义思潮。 中世纪时期的圣母 文艺复兴时期的圣母 人文主义（以人为中心） 中世纪 文艺复兴时期 禁欲苦行 追求现实幸福 压抑人性 张扬人性 麻木顺从 追求自由 愚昧迷信 追求理性、科学 神权至上 人性至上 以神为中心 以人为中心 人是万物的尺度 ———普罗泰戈拉（古希腊智者学派代表人物） 认识你自己。 ———苏格拉底 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿…… 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。 3、方式 复兴古代希腊罗马文化，继承中有创新 这个名称（指文艺复兴）没有把这个时代充分表达出来。 ———恩格斯 4.实质： 是一场资产阶级新文化运动（思想解放运动、是资产阶级新文化的兴起） 4、先驱代表 代表人物 国别 主要作品 但丁 达·芬奇 莎士比亚 英国 意大利 意大利 《神曲》 《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 《罗密欧和朱丽叶》《哈姆雷特》 类别 文学 美术 戏剧 前期 后期 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人 ———恩格斯 ①.但丁 但丁（1265年－1321年），意大利诗人，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。青少年时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。他身为佛罗伦萨的行政官之一，因抵制教皇插手内政，遭到教皇迫害，被判终身流放，流落意大利各地，最后客死他乡。 ①.但丁 （1）地位： （2）代表作： 是文艺复兴的先驱；与彼特拉克、薄伽丘并称为“文学三杰” 《神曲》 长篇诗作分地狱、炼狱、天堂三部分。 作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感与理想。 地狱篇 炼狱篇 天堂篇 赞颂人的伟大 揭露教会的贪腐 ②.达˙芬奇 达·芬奇（1452年-1519年）是意大 ... ...
