建昌高中2019—2020学年度上学期10月月考 高二历史 满分100分 考试时间90分钟 第I卷 选择题（共60分） 一、单项选择题：（本大题共30小题，每小题2分，计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。） 1.“致君尧舜上,再使风俗淳”“致君唐虞际,淳朴忆大庭”“死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽”,杜甫的这些诗句表达了他对尧舜之治的理想社会的向往。春秋战国时期与杜甫这一向往相近的思想学派是( ) A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家 2.战国某思想家认为:“人之性恶,其善者伪也。”为此,他最有可能主张( ) A.要同等爱护所有的人 B.治理国家要清静无为 C.用仁政恢复人的善性 D.用礼乐规范人的行为 3.易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏、罚,“三刀”指的是 ( ) A.法、智、信 B.仁、义、礼 C.法、术、势 D.法、智、权 4.春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道,毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时( ) A.形成了系统的理论体系 B.强调君主应以法治国 C.迎合了大一统历史趋势 D.为君主提供治国之道 5.先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同,但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出( ) A.只有君主专制才能维护社会的安定 B.结束分裂实现集权已成为诸子共识 C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别 D.诸子希望恢复周王天下共主的地位 6.董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,理论前提是“君王受命于天”。其思想主张( ) A.是当时社会民本思想的体现 B.体现天人合一的理念 C.为加强君主专制提供理论依据 D.得到广大人民的拥护 7.圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做除暴安良的事业。据此可以得出符合史实的结论是( ) A.中国古代封建迷信盛行 B.君权至高无上,可以无限扩张 C.“君权神授”得到社会认同 D.此种提法来源于道家的学说 8.“天地之物有不常之变者,谓之异;小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者,天之谴也;异者,天之威也。谴之而不知,乃畏以威。”汉代出现这种观念主要是由于( ) A.官僚体制的确立 B.君主专制的强化 C.监察制度的完善 D.儒家思想的影响 9.陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊( ) A.强调自身的修习与领悟 B.反对儒家思想对人的束缚 C.主张深刻探求万物而求理 D.否定了“六经”的权威地位 10.孟子认为大臣应该“能格君心之非”,只有纠正君王思想的错误,才能“一正君而国定矣”,而朱熹认为“臣子无说君父不是底道理”。这种变化说明宋朝理学( ) A.已成为国家统治思想 B.迎合了君主统治需要 C.放弃了儒学民本思想 D.脱离了时代发展要求 11.学者郭齐勇指出,王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以,我们要联系王阳明“心即理”的思想,来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明( ) A.王阳明没有冲破宋明理学的藩篱 B.“心即理”思想构筑起陆王心学 C.郭齐勇批判王阳明思想的局限性 D.“知行合一”现实价值非常突出 12.顾炎武在《日知录》中指出:“大将杀人,非大将杀人,天子实杀之……官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。”其言论主要立足于( ) A.倡导经世致用哲学 B.批判道学家们虚伪的说教 C.抨击君主专制制度 D.建立自由平等的新型社会 13清初思想家王夫之提出“天地之德不易,而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”这表明他( ) A.重视自然界和社会规律的揭示 B.肯定三纲五常是理想的社会秩序 C.具备近代社会的“民权”意 ... ...
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