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课件网) 《老子》五章 老子 道可道，非常道，名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。……玄之又玄，众妙之门。 上善若水 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 以其不争，故天下莫能与之争。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 千里之行，始于足下。 天网恢恢，疏而不失。 时代背景 春秋时期，周王室的力量逐步衰微，诸侯国之间征伐不断。 据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起。 作者介绍： 老子的思想主张是“无为”， 理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。 老子（约前571～前471），字伯阳，又称李耳，谥号聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑太清宫镇）人，曾作过周朝“守藏室之官”，我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。存世有《道德经》（又称《老子》）。 背景简介： 老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。一部五千言的《道德经》留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理、心理、医药、气象、环境，社会、伦理等，影响了一代又一代的文化，乃至影响到世界。严谨的逻辑，精美的文字，玄妙的思想，倾倒了一批又一批学者。 老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。《道德经》《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终” 课文赏析： 《老子》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 译文：天下的人都知道美之所以为美，就是因为有丑的存在；都知道善之所以为善，就因为有恶的存在。 所以，有和无是由互相对立而产生，难和易是由互相对立而形成，长和短是由互相对立而体现，高和下是由互相对立而存在，音和声是由互相对立而和谐，前和后是由互相对立而出现。 拓展延伸 研习讨论： 一，请你结合社会生活，就本章的某一句段，谈谈你的认识或看法。 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而弗辞。生而不有，为而 不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 译文：因此，有智慧的圣人用“无为”的态度去处理世间事务，用“不言”去教导，任凭万物生长变化，而不去干涉它们。生养了万物，而不据为己有。为万物的生长尽心尽力，而不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲（占为己有）。正因为不居功，因此他的功绩不会失去。 内容述评： 第二章 在这一章中，老子阐述了非常深刻的辩证法思想。本章指出世间一切事物都有其对立面，由此引申出“无为”的重要，它能使人获得永久的成功，刻意的追求和占有，结果只能是失去。 老子认为万事万物都是相对待相依存的。有这一方必有另一方，失去另一方，这一方也不存在。“有”是与“无”相依存的，没有“有”也就没有“无”，反之也是如此。困难是相对于容易而言的，高是相对于低而言的，前是相对于后而言的。至于人对客观事物与现象的评价更是相对的。美是相对于丑而存在的。当人们知道什么是美与善的时候，同时也就知道什么是丑 ... ...
