安徽省安庆市桐城中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题

安徽省安庆市桐城中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题 第I卷 ( 选择题 共50分 ) 本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意要求 1．习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是 A．“治大国若烹小鲜” B．“治世不一道，便国不法古” C．“大道之行也，天下为公” D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” 2．东汉学者许慎在《说文解字》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”由此得出（）A．汉字最早起源于鸟兽蹄印 B．仓颉造字宣告文明时代的到来 C．神话故事揭示了历史真相 D．文明的形成受益于生活的启迪 3.《史记》通常将类似的人物放在同一个列传中，如《仲尼弟子列传》《白起王翦列传》等。在《老子韩非列传》中，司马迁将先秦道家与法家的代表人物同列。这一做法旨在 A．彰显道法两家的学术地位 B．突出编撰体例的完整性C．强调思想流派的嬗变传承 D．强调史学著作的多元化 4. 玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的‘虚无”相呼应，而且模仿玄学家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明A．三教融合的趋势开始出现 B．佛教文化日益中国化 C．佛教对传统文化构成冲击 D．佛教成为当时主要宗教 5. 学者马宗霍在《书林藻鉴》中对明清书法评述道：由于统治者对书道有所偏爱，行草之发展“几越唐宋”，而篆隶八分却无一名家。据此可得出A．明清书法艺术的功利性较强 B．明清书法派别之争尤为明显C．篆书和隶书不顺应社会需要 D．行草书体因帝王爱好而流行 6. 乾隆时期，京城百姓“所好惟秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”。这说明A．文字狱造成文化界百花凋零 B．京城百姓艺术欣赏品位较低 C．秦声、罗、弋艺术价值更高 D．昆曲曲高和寡日益脱离群众 7. 顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”对材料理解正确的是 A . 近代民族意识开始形成 B ．“国”指整个中华民族 C ．仍具有盲目自大的心态 D ．“天下”指当时国人所知世界 8．晚清郑观应在《商务叹》中云：“轮船招商开平矿，创自商人尽商股……办有成效倏变更，官夺商权难自主……名为保商实剥商，官督商办势如虎。”导致此现象出现的主要原因是A．封建专制制度的阻碍 B．实业救国思潮的兴起C．民族危机的不断加剧 D．民族资产阶级的软弱 9. 1895年，康有为等人在北京成立了以“广联人才，创通风气”为宗旨的强学会后，不久又创办了《中外纪闻》，讨论“西洋诸国所以勃兴之本原”。这说明A．维新派注重营造舆论环境 B．清政府放开了言论自由C．救亡图存已成为社会主流 D．维新派成为改革的主力 10.“他们（维新派）不是一味地否定传统文化，而是主张通过托古改制，将西学纳入中学之中，化合成一种‘不中不西，即中即西’的新学。”这说明维新思想 A．初步改造了中国的旧文化 B．试图融合中西方的文化 C．没有形成系统的理论体系 D．继承了“中体西用”思想 11. 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（右图），封面从结构上分为两部分：上面由副标题“La Jeunesse”（法语：青年）与一群讨论的青年组成；下面是美国“钢铁大王”卡耐基的头像。据陈独秀解释，设计这样的封面并非偶然。对此解释最为合理的是 A．宣传实业救国思潮 B．借媒体发动留学生 C．高举民主科学旗帜 D．突出兼容并包方针 12. 五四运动前夕《每周评论》特辟《国内劳动状况》专栏， 先后报道了北京男女佣工、河南修武煤矿、唐山 ... ...