课件编号6771486

安徽省合肥市六校2019-2020学年高二上学期期末考试历史试卷

日期:2024-05-03 科目:历史 类型:高中试卷 查看:87次 大小:119721Byte 来源:二一课件通
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安徽省,合肥市,六校,2019-2020,学年,高二
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历史试卷 (考试时间:90分钟 满分:100分) 命题学校: 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分,每小题只有一个正确答案,请把正确答案涂在答题卡上) 1.《孔子·家语》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓癝以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之美德矣。”其意在强调(  ) A.认为救饥是仁的具体化 B.孔子将民生问题政治化 C.君臣关系的重要性 D.治国要以仁政为主 2. 班固在《汉书?艺文志》中说,诸子百家“其官虽殊,譬犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也”。这反映了诸子百家(  ) A.思想趋向融合特征 B.均为治国理政方案 C.最终达到殊途同归 D.在理论上求同存异 3. 1585年,万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后,皇帝发表训辞声称:天时大旱固然是由于他本人缺乏德行,但同样也是贪官污吏溇剥小民,上干天和的结果。现在务必要改弦更张,斥退坏人,引用好人。万历皇帝的言行突出体现了(  ) A.道家主张“道法自然” B.墨家的“兼爱、非攻” C.董仲舒的“天人感应”思想 D.法家所提倡的严刑峻法思想 4. 魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这反映当时(  ) A.儒释道三教思想合而为一 B.统治者不再强调封建道德 C.道家思想占据社会主流 D.儒学正统地位受到挑战 5. 下表数据的变化反映了(  ) A.隋唐统治者未受到儒家伦理纲常熏陶 B.宋代女性伦理根植于商品经济的发展 C.隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放 D.儒学信仰的重建强化了社会伦理观念 6. 黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”由此得出黄宗羲揭示出传统政治(  ) A.家天下的本质 B.循环往复特征 C.走向衰败的轨迹 D.中央集权的根源 7. 苏格拉底主张:“不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为:“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们,否则,它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都(  ) A.认为美德促进了人的发展 B.认为公民要关注城邦政治 C.强调遵循真理 D.推崇法律权威 8. “文艺复兴不是民众性运动;是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷慨的文艺奖励,特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”该观点体现了( ) A.文艺复兴的兴起是由少数学者和艺术家发动的 B.文艺复兴的实质是一场复兴古希腊文化的运动 C.文艺复兴的成就是具有一定偶然性的 D.文艺复兴没有看到群众性运动的力量 9. 文艺复兴运动中,人文主义者将新文化的创造寄托并落实到大力倡导人的伟大与尊严,人的价值与力量,以及人的自由、平等权利与世俗欲求。这实际上是提倡(  ) A.天赋人权 B.以人为中心 C.反对封建专制 D.抨击神权束缚 10. 宗教改革中晚期,市民、农民不满已取得的成就,自发冲击天主教会。马丁·路德撰文公开煽动诸侯贵族像打疯狗般地绞杀农民。因此,路德被认为是“出卖市民资产阶级的宗教改革者”和“背叛农民革命的叛徒”。据此可知( ) A.宗教改革没有反映农民的利益 B.宗教改革最终背弃了资产阶级 C.路德主张温和的宗教改革运动 D.路德改变了对世俗统治者的态度 11. “他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’,他们应用理性之光驱散现实的黑暗,把人们引向光明。”“他们”发起的运动(  ) A.直接推动了近代自然科学产生 B.冲击了欧洲封建专制统治制度 C.最 ... ...

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