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课件网) 一个主题 三个阶段 一个方向 一个主题 中国向何处去？ 在资本主义浪潮的冲击下，逐渐 沦为两半社会的中国要怎么办？ “西学东渐” 一个方向 器物 制度 思想文化 “师夷长技以制夷” 中体西用 维新变法 新文化运动 马克思主义传播 三个阶段 辛亥革命 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；……天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。? 节选自梁启超《少年中国说》 “顺乎世界之潮流” 世界的潮流是什么 经济上，由传统农业向机器大生产过渡 思想上，由传封建统文化向近代文化转变 政治上，由封建社会向资本主义社会转变 前途是光明的，道路是曲折的 泱泱中华，天朝上邦，万国求拜 闭目塞听 → 称外邦人为“蛮”、“夷” 陶醉在最后一段美梦中 冲 击 机器大工业的轰鸣正在不断的逼近 鸦片战争的失败 开眼 闭眼 “蛮夷”竟有如此厉害的坚船利炮？ 人们怎样顺应潮流的 经济上，适应资本主义的生产方式 思想上，学习西方的近代思想文化 政治上，对资本主义民主政治的探索和实践 前途是光明的，道路是曲折的 1、收集西方的信息； 2、请人编译西方的书籍和报纸； 3、编撰介绍西方的书籍 ———《四洲志》 林则徐 先进地主阶级 （林则徐、魏源） 魏源 “夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵法。” “是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 摘自魏源《海国图志》 师夷长技以制夷 早期先进的中国人眼里的长技是什么? 军事武器及技术 反映出魏源等人对西方的认识发生了怎样的变化？ 鄙夷———师夷 “师夷长技以制夷”的含义是什么？ 含义：学习西方的长处；抵抗西方侵略，战胜敌人。 你如何看待这种变化？ ？ 这一主张的提出有什么重大意义？ 意义：成为近代学习西方的口号，同时也是对千年传统心态的一次挑战，迈出了近代向西方学习的第一步。 近代中国思想的主流 以林则徐、魏源为先导， 随着姚莹的《康輶（yóu）纪 行》、徐继畲（yú）的《瀛 环志略》等新的著述不断出现，“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此，为抵御外侮、谋求民族独立而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。 徐继畲 “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……” ———李鸿章 综上，你觉得早期先进的中国人睁开眼睛，对于世界的认识是怎样的？ 洋务运动（19世纪60～90年代 ） 3、地主阶级洋务派观点： “中学为体，西学为用” 代表人物：李鸿章、左宗棠等（地主阶级洋务派） 思想： “中学为体，西学为用” （含义？） 师夷长技以“自强” 、“求富”。 结果： 甲午战争失败，宣告了洋务运动的破产 目的： 维护清王朝的统治 影响：进一步促进了西学在中国的传播，推动了洋 务运动的开展，迈出了中国近代化的第一步。 局限：在于没有涉及到政治、经济、文化制度的层面。 口号： “中学”：是指中国的封建文化，特别是儒家的纲常名教 “西学”：是指西方资产阶级文化，主要指近代科学技术 “中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”：是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝 ... ...
