【解析版】福建省龙岩市2019-2020学年高二（上）期末历史试卷

2019-2020学年福建省龙岩市高二（上）期末历史试卷 一、选择题（本卷共30小题，每小题2分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．） 1．（2分）春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础。其中儒家思想（　　） A．确立了积极进取的改革精神 B．构成了传统哲学的重要基础 C．提供了政治理想和道德准则 D．制定了“重农抑商”基本国策 2．（2分）韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述反映的实质问题是（　　） A．战国七雄普遍实行军功爵制 B．君臣关系成为利益交换关系 C．儒家伦理道德正统地位确立 D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解 3．（2分）在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　） A．佛教文化的中国化 B．中外文化的交融性 C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性 4．（2分）中国文化艺术异彩纷呈，繁花似锦。下列对其表述正确的是（　　） A．《洛神赋》局部如图是东晋顾恺之的作品，开启现实主义绘画先河 B．《送子天王图》如图是唐朝吴道子的作品，树立了追求意境的典范 C．《窦娥冤》如图是元代关汉卿的作品，表达对封建秩序的抗议 D．京剧《杨门女将》如图剧种在同光年间产生，体现了“徽汉合流”的特征 5．（2分）许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》．经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出（　　） A．封建制度日益衰落 B．社会风气渐趋败坏 C．市民价值观念变化 D．社会主流思想改变 6．（2分）《梦溪笔谈》记载：“（毕昇的活字）不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。”对这一材料的解读恰当的是（　　） A．毕昇发明了木活字 B．木活字的起源可追溯到宋代 C．北宋印刷术较落后 D．毕昇是中国印刷术的创始人 7．（2分）意大利人利玛窦在中国传教时声称：“佛者天主所生之人，天主视之，与蚁正等。”这在一定程度上反映出明朝后期天主教传播的特色是（　　） A．借助了中国的传统文化 B．贬低佛教的地位和影响 C．以儒家思想形式为载体 D．借助了西方先进的科技 8．（2分）历史学家陈旭麓认为：“在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”这里先进人士“思考”指的是（　　） A．萌发学习西方的思想 B．唤醒民众反侵略意识 C．开启政治改革的大门 D．提出民主与科学口号 9．（2分）郑观应强调，在与外国协定税率时，必须坚持独立自主；在外交交涉中，“异邦客商，一切章程，均由各国主权自定。实与公法吻合”。郑观应的这一观点（　　） A．体现了近代国家观念 B．接受了西方民主政治理论 C．已突破“中体西用”的观念 D．开启了外交观念的近代化 10．（2分）甲午战争后，中国民族资本初步发展，民族资产阶级迫切希望向西方学习，改变现有制度。同时，先进知识分子也看到了资本主义制度的先进性，主张变法维新，历史选择了他们成为资产阶级的代言人。这主要说明（　　） A．甲午战争后民族资本主义有了初步发展 B．近代中国学习西方开始上升到制度层面 C．知识分子与民族资产阶级有共同的愿望 D．资产阶级维新派的产生具有历史必然性 11．（2分）19世纪60﹣80年代，许多人主张以“富强”为中国的目标，主要包含工商，国防两方面的内容。 ... ...