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课件网) 单元对接高考 二、解题技巧 实词推断“四法” 1．对称推断法 文言文中排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。 2．语境推断法 它主要是利用语境( 句内语境和句外语境 )中语句连贯、相承相接的特点来推断实词含义。这是推断最主要的方法。 (2)看搭配 例如：“自放驴，取樵炊爨”，“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，将上下文联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，而不应解释为“打柴”。 4．联想推断法 联想推断有课本联想推断和成语联想推断两种。高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。 另外，不少成语源于文言文，成语中保留了大量的文言词义，因此我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。 【答案】A(本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。凶：收成不好) d (
课件网) 七、好仁不好学，其蔽也愚 每个人心中都有一个充满阳光和花香的伊甸园，那里种满了美丽的水仙花。当心底泛起一片水仙花的葱绿和鹅黄时，将是一种怎样的愉悦舒畅？就让我守护着这片“水仙花”，守护着精神的伊甸园吧。 苏轼，因为有了精神的追求，所以拥有“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的豪放；文天祥，因为有了精神追求，所以捍卫“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚。苏武，因为有了精神追求，所以持旌节，被禁十九年，过着“云边雁断胡月天，陇上羊归塞草茵”的生活，仍能不悔其志。 人活在世上，仅仅追求物质是不够的，只有追求精神才是永恒的。正因为这样，才会有许许多多的精神伊甸园的守护者。那么，就让我们守护着这一片美丽的“水仙花”，做一个忠诚的精神的伊甸园的守护者吧！ 1．文题解说 “好仁不好学，其蔽也愚”语出《论语·阳货》，意思是：喜欢仁德却不喜欢学习，它的弊病就是愚蠢。举例来说，一个不该以仁爱之心对待的人，却以仁爱之心对待他，这不是愚蠢吗？这句话言明了学习的重要性，也言明了孔子所说的学习是一种道德修养的理论。这个道理在今天仍值得我们进行深刻思考。 2．知识链接 万世师表 其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》，“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”，下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。 学习的人 在学术上有一定成就的人 年轻人 学生 数词作动词，重复出现 名词作动词，害人害己 形容词作动词，尊重、崇尚 5．文言句式 (1)生而知之者，上也( ) (2)君子笃于亲( ) (3)陈亢问于伯鱼曰( ) 判断句 状语后置句 状语后置句 6．一词多义 (1)贼 其蔽也贼( ) 贼二人得我，我幸皆杀之矣( ) 是天下之大贼也( ) 动词，害人害己 名词，强盗 名词，祸患、祸害 (2)为 民斯为下矣( ) 孰为汝多知乎( ) 弟子孰为好学( ) 吾属今为之虏矣( ) 古之学者为己，今之学者为人( ) 动词，作为、属于 动词，认为 动词，是 介词，表被动 介词，表目的，为了 结合全文内容，说说孔子所说的“学”的 ... ...
