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课件网) 以和为贵 综合性学习 部编版八年级语文下册 1.合作探究学习“和”文化，理解其文化内涵以及古今多样化的思想内涵。 2.搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。 3.利用工具书和网络，理解“和”与“同”的区别，探究“和而不同”在当下的意义。 4.培养“和”理念和能力，提高“和”的意识和认识。促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。 活动目标 1．利用工具书，借助网络，理解“和”的含义、来源、历史发展等。 2．搜集整理古代经典中对“和”的论述和叙述，据此理解“和”的多样化的思想内涵。 3．学习用“和”的思想调和人际关系，解决各种纠纷。 4．有效组织班级讨论会，在学生之间建立起“和为贵”的关系网，并以此思想为基础制订几条“班级议事规则”。? 活动指导 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长、丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的准则。 1、探“和”之义 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。 “君子和而不同，小人同而不和。” “君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同他人的观点；小人苟同他人的观点，但不能够与他人保持和谐的关系。” 君子和而不同。所为和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是“和”的，像一个人一样，而所学、所立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。 云“君子和而不同”者…… 和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。 因为没有乖戾之心，所以能君子之间能和谐，协调。相反因为有阿比之意，所以人云亦云，阿谀附和。 乖戾之心就是指一个人挑剔、刻薄、不跟别人合作；一个人要做到和的话,他是没有这样的心的。一个和顺的德行长者,他的心地应该的宽厚的,应该是辽阔的,应该是包容他人的,包容一切的。 什么叫阿比之意,“阿”就是阿谀奉承的阿,比就是攀比的比。阿谀奉承别人,或者心里跟别人攀比,这就叫做同。 和因义起，同由利生…… 和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。 思考“和而不同”的思想在当下有什么意义？ 明确：在经济全球化的今天，“和而不同”仍然具有强大的生命活力，仍然是社会发展的准则和目标，是世界多元文化发展的必由之路；是组建家庭和睦、构建和谐社会、建立和平世界所必需的。 作为普通人，就要在日常工作、学习和家庭生活中，不应完全强求他人与自己同声同气而激化矛盾，也不盲目地重复、附和他人而失去自己，应该主动地与他人沟通协调，承认与包容差异，并且能见贤思齐，从而求同存异、和谐相处、共同进步。 公曰：“唯据与我和夫。” …… 景公说：“只有梁丘据与我和协啊！”晏子回答说： “梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和协呢？” 景公说：“和协与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。 ……国君认为可以的，其中也包含了不可以，里下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。 政事平和而不违背礼丁，百姓没有争斗之心。 ……现在梁丘据不是这样 ... ...
