德阳市高中 2017 级“二诊”考试 语 文 试 卷 说明: 1. 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,共 10 页。 考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试卷、草稿 纸上答题无效。 考试结束后,将答题卡交回。 2. 本试卷满分 150 分,150 分钟完卷。 第Ⅰ卷 (阅读题) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1 ~ 3 题。 诗人的孤独感 空间和时间的扩大使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学,忽然被放置到与游牧民 族关系较为密切的流浪文化当中。 我们从李白身上看到很大的流浪感,不止是李白,唐代诗人 最大的特征几乎都是流浪。 在流浪的过程中,生命的状态与家、农业家族的牵连性被切断了, 孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态。 在“安史之乱”之前,李白与王维都有很大的孤独感,都在面对绝对的自我。 在整个汉语 文学史上,面对自我的机会非常少,因为我们从小到大的环境,要面对父亲、母亲、哥哥、姐姐、 太太、孩子,其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里。 我们不要忘记人情越丰富,自我 就越少。 我们读唐诗时,能感受到那种快乐,是因为这一次自我真正跑了出来。 李白是彻头彻 尾地面对自我。 在他的诗里面读不到孩子、太太,甚至连朋友都很少,他描述他跟宇宙的对话: “五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”就是为了要成为仙人,在五个最有名的山里跑来跑去。 李白的诗里面一直讲他在找“仙”,“仙”是什么? 其实非常抽象,我觉得这个“仙”,是他一个 完美的自我。 只有走到山里去,他才比较接近那个完美的自我。 到最后他也没有找到,依旧茫 然,可是他不要再回到人间。 因为回到人间,他觉得离他想要寻找的完美自我更遥远。 他宁可 是孤独的,因为在孤独里他还有自负;如果他回来,他没有了孤独,他的自负也就会消失。 李白 一直在天上和人间之间游离。 他是从人间出走的一个角色,先是感受到巨大的孤独感;然后去 寻找一个属于“仙人”的完美性,可是他并没有说他找到了,大部分时候他有一种茫然。 初唐时期,就是在为李白这种诗人的出现做着准备。 其中很重要的一点,就是边塞诗的发 展。 “边塞诗”非常重要。 中国文人很少有机会到塞外去,很少有机会把生命放到旷野上去冒 )页01共(页1第 诊二文语 险,去试探自己生命的极限。 宋朝以后,文人写诗都是在书房里。 我觉得唐诗当中有一个精神 是出走和流浪,是以个人去面对自己的孤独感。 当时的诗人到塞外是非常特殊的经验,因为有 很多危险,可是在危险当中,诗人们同时也激发出自己生命的巨大潜能。 今天也是一样。 一个 在温室般的环境中长大,一直受到很好保护的孩子,跟一个不断被带到高山上去行走的孩子, 写出来的诗绝对不一样。 初唐诗的内在本质,很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系。 唐 朝开国的李家的有鲜卑血统,他们通过婚姻促使汉族跟游牧民族不断融合,产生了与农业社会 不同的生命情调。 农业社会是将种子放到土里,等着它发芽。 只要是农业的个性,一定是稳定的个性,稳定 同时可能是保守,也可能是封闭,会使人有很多东西无法割除。 在农村,人们的道德观念一般 是很保守的,因为必须稳定,所以对新事物的接受非常难。 只有开始冒险,才能打破农业的固 定性与封闭性。 唐代很有趣的一点是开国的皇族有意识地去接纳外族,尤其是游牧民族,皇族 的母系当中就有少数民族血统。 大家回顾一下唐代美术史里面的女性造型,肉体本身那么饱 满,可以暴露出来,放到其他朝代都令人侧目。 在汉族的文化伦理占主导地位的时候,大概从 来没有那样大胆的服装。 武则天、杨贵妃,她们身体的饱满性根本就是“胡风”。 (选自《蒋勋说唐诗》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A. 因为很多时候我们一生都处在充满人的情感联系的状态里,在整个汉语 ... ...
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