有关孔子的作文素材积累

可爱的孔子 董本友 文人被统治阶级利用，似乎就是他们永远难以消解的命运。孔子是位被历代统治者利用最多的文化名人，他们把孔子当成道德承担的一个文化符号，当他们觉得对自己有用时，就把孔子当作神灵高高供奉，顶礼膜拜，虚名虚衔，一直加个不止；当利用价值不大，或对孔子不感兴趣时，便一脚踹开，孔子也就堕落成一个教书匠，成为一个臭老九。世事人情反反复复，孔子的地位也就挪腾跌宕不止，从孔子生身在世推行自己的学说开始到“满街都是圣人”的现在依然如此。孔子真累啊！ 其实读遍《论语》《孔子家语》《史记·孔子世家》等有关孔子最权威的文献，在文字行间重回那个言论高度自由、人口自由移迁、人才流动相当大的时代，我们发现作为一个具有鲜活个性的人才，孔子是一位相当可爱的人。我们不会觉得他是神，不会觉得他是圣之大者，孔子是那么的亲切可爱，就像是一位从教书育人岗位上退下来、满腹经纶的老爷爷，一位老邻居，有时他还惹得你会心一笑。不信，你看。 孔子对待儿女婚姻可是相当地前卫可爱。孔子把他的女儿和侄女，都嫁给了曾经坐过牢的人。公冶长在蹲监狱时，孔子依然坚持把自己的女儿嫁给他。孔子说公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也”。不仅如此，孔子还把自己的侄女也嫁给了一位蹲过监狱的人———南容，理由是“邦有道，不废；邦无道，免予刑戮”“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”。就是说，南容反复诵读《诗经》中的诗句“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”，孔子便把侄女嫁给他。 孔子也会戏弄懒惰弟子。宰予，字子我，他应该是孔子印象中最懒惰的弟子。一次，孔子见他白天睡大觉，调侃宰予，说他“朽木不可雕”。宰予白天睡懒觉，还出名了，而且有人模仿。《笑林广记》中有一则笑话叫“先生昼寝”，说一教读先生最喜白日睡觉。一日东家问先生现讲何书。答曰：“《论语》。”东家曰：“请先生将《宰予昼寝》一章讲与学生听。”乃讲曰：“宰是宰杀之宰。予者，我也。寝者，睡也。”东家曰：“先生讲差了。宰予乃人名，分开讲岂不割裂语气？”先生曰：“东家倒不必如此费心。我与你说明了罢，你就是宰了我，我也是要昼寝。”就此，孔子说宰予改变了他对人的看法，孔子以前听人言便相信其行，现在孔子要听其言观其行。 孔子也是一个可爱的老顽童。原壤是孔子在鲁国的一位老朋友。一次，大概是这老哥儿俩想出去玩儿，到底是去钓鱼，还是去爬山，还是在太阳下面唠嗑，就不得而知。原壤就在路边叉开双腿等孔子。孔子拄着拐杖就来了，并开玩笑地说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”(你啊从小不尊敬长辈，长大以后又无所作为，连本书也没出，现在老了还不死，真是祸害。)孔子边说边“以杖叩其胫”(用拐杖敲他的小腿)。夕阳下，一对老哥儿俩这样嬉闹，可爱不？如果你碰巧走到那里，一定会站下来会心一笑，孔子不就是一个老顽童吗？ 这样可爱的人谁不喜欢，怪不得两千多年来，孔子一直这样火， 名扬海内外。 孔子的“激进” 钱　宁 今人看孔子，多见其“复古”，见其“守旧”，其实，回到2500年前，孔子却属激进一派。他对现实采取批判态度，有“不同政见”，还能看到未来。 春秋之际，诸侯们一心想的是争霸天下，谋士们建言献策，谈的都是如何富国强兵。诸子百家中，兵家讲攻伐之道，法家说刑罚治国，墨子“非攻”，研究的却是攻城之术，要“以战止战”，就连老子的《道德经》，虽为道家经典，“无为”中也暗含着“帝王术”。这其中，只有孔子的政见卓然不同。他说富国强兵，争霸天下，绝非“大道”，“仁政”才是“大道”。 可惜，没有君王愿走他的“大道”。君王自有君王的道理，但孔子不肯放弃自己的理念。“仁政”之路在鲁国行不通，他便毅然辞别父母之邦，周游列国，游说每一 ... ...