第14课 物质生活与习俗的变迁 一、选择题 1．《炳烛里谈》载：“道光年间，凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。衣有洋绉……大江南北，莫不以洋为尚……”这一现象表明( ) A．鸦片战争后西方文明渗入中国 B．外国各种商品充斥中国的市场 C．近代中国的社会风俗已经欧化 D．中国成为西方列强的半殖民地 2．“凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅名为洋锅……大江南北，莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象开始于( ) A．明末清初 B．鸦片战争前 C．鸦片战争后 D．辛亥革命后 3.晚清时,大同还保留着一种叫“亮脚会”的习俗,妇女坐在自家的门口,伸出双脚让过路人观赏品评。民国初年,女子的脚再次被展示在稽查员和大众面前,不过这次不再具有文化上的“荣光”,而是作为铭刻于女性身体上的耻辱。导致这一变化的主要原因是( ) A.传统思想的崩溃 B.革命运动的开展 C.进步人士的推动 D.资本主义的发展 4.在19世纪80年代,重庆专门批发洋布的商店就有27家。而地处中南部的湖南省在鸦片战争后的几十年里,服饰却基本上没有什么变化。这说明( ) A.重庆成为西方侵略的重灾区 B.湖南未受到西方经济侵略的影响 C.我国中部比西部地区发展缓慢 D.近代物质生活变迁具有不平衡性 5．“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于( ) A．明朝 B．清朝 C．民国 D．新中国 6．清人在《清稗类钞》中记载：广州已有盛筵之时“间有客各肴馔一器者，俗呼之曰每人每，价甚昂。”材料表明在当时的中国( ) A．部分人已注意饮食卫生方面的问题 B．各种特色菜肴深受食客欢迎 C．中国民众已普遍接受分餐之习 D．清人的饮食习惯被西洋饮食风尚取代 7．中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足，清政府曾多次下令废除缠足，但屡禁不止。鸦片战争前后，外国传教会组织了各种“天足会”，极力宣讲缠足的弊端，部分人“穿上了简洁的鞋子”。这反映出( ) A．清政府强制推行满族习俗 B．外国教会对中国进行文化侵略 C．移风易俗任重道远 D．西方文明具有优越性 8．下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是( ) A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤 C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐 D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫 9．民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼。称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化，本质上体现了( ) A．近代化的历史趋势 B．民主共和的平等精神 C．西学在中国的发展 D．中国日益与世界潮流接轨 10．下表反映了中国近代不同时期对女人美丽标准认识的变化。出现这种变化的原因是( ) 时间 标准 1900—1909年 会说洋话的大脚女人 1910—1919年 敢于追求婚姻自由的女人 1920—1929年 有身段的女人 ①欧美思想观念的影响 ②资产阶级政治、文化运动的影响 ③资本主义经济的发展 ④妇女的社会地位大大提高，成为国家的主人 A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③ 11.史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一分材料说一分话,材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况。根据傅斯年的观点,此表可以证明( ) 类 别 成都(%) 北京(%) 衣食住宿 68 23 书籍教育 23 32 娱乐享受 9 45 A.当时北京的城市化水平比成都高 B.近代中国东西部商业发展不平衡 C.吴虞到北京后消费结构有所变化 D.当时成都的享受型消费场所过少 12.新中国成立后,中国人的择偶观经历了五次重要变化。下列符合20世纪50年代择偶标准的是( ) A.穿着打扮排第一 ... ...
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