辽宁省抗疫联考·2020年普通高等校招生统一考试仿真质量监测卷 语文(四) 一?现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题? 《学记》把教育的社会功能概括为:“建国君民,教学为先”,在教育问题上,中华优秀传统文化给我们留下了很多宝贵的思想资源,对此,我们应始终保持必要的温情与敬意,善于汲取其中的智能? 教育应以“孝共同体”为戴体,“孝共同体”是中国人的家,以孝为本的家庭生活是中国人生活中最重要的组成部分?教从家始,家庭教育以孝道为核心,孝是中国古代道德教育的起点,孝道教育主要是通过家来完成的,“教,上所施下所效也”“育,养子使作善也”中国古代教育主要是靠父母的言传身教来完成的,它对于一个人的道德养成与人格塑造起着重要作用?中国人的家是基于血缘的以尊亲为结构的共同体,家既是生活共同体,又是家风与家教构成的道德共同体,西方是通过宗教来安立人心的,中国古代教育则主要依托家共同体来完成,通过家庭的人文教化来立德树人?家书?家训等是中国古代家庭教育的主要形式?长辈通过家书把道德修养?人格风范等传授给子孙,教给孩子什么事情能做,什么事情不能做,否则就会受到家规惩罚?家训的形式有训诚?训与书信等多种形式,中国古代著名的家训有《孔子家语》《颜氏家训》等? 中国古代的孝道教育中,祭祀之礼常常发挥着激发与唤醒人性之善的作用,在中国古代各种礼仪中,祭祀是最重要的活动?祭祀有祈年成?庆丰收及祭奠先人等类型,祖先崇拜自古以来就是中国人最基本的传统信仰,是日常要遵守的基本行为准则,祭祖活动中“以文化人”的教育意义较为显着?祭祀不仅寄托了对先人的怀念,同时也告诫今人饮水思源?感恩敬畏,祭祀活动是一种潜移默化的感恩教育与生命教育?虽然孩子当时不能真正理解其背后的文化底蕴,但是,为健康成长播下了唤醒的种子? 教育要从童年读国学经典抓起,在中国古代社会,幼教被认为是一个人最重要的教育阶段,即所谓的“童蒙养正”,“蒙以养正”是指从童年开始,就要施以正确的教育诵读经典是中国传统教育的重要内容,人的童年时期往往记忆力较强,这时,督促孩子多背诵一些蒙童类经典,虽然孩子当时对经典中的道理不全懂,这并没有关系,等到成人以后,这些早年记忆的东西就会被激发与唤醒,为孩子一生成长提供无尽的资源? 教育要寓于礼仪之中,礼是中国古代社会关系的基础,也是维护社会秩序的主要支撑,国学教育重视“习礼育人”,无“仪”不成“礼”,仪式本身就是一种文化传承和教化力量,礼仪教育的本质在于激励与唤醒?中国古代重视仪式感教育,礼仪教育是国学教育的主要内容,贯穿于人成长的主要阶段,“志学礼”“成人礼”等都是中国古代礼仪教育的主要形式,“成童礼”教育成童者“怀感恩之心,行孝悌之道”;“成人礼”则感父母的养育之恩,认清自己的责任与义务;“毕业礼”表达了学生对老师的尊敬与感谢?礼仪教育是一种唤醒良知?激发潜能的生命教育与认同教育,它使人逐渐萌发敬畏感与责任感?中国传统节日有着深厚的文化底蕴,传统节日中的礼仪教育是中国古代进行教育的一种重要形式,中国传统节日的仪式感使一些抽象的价值观变得鲜活起来,过节能够潜移默化激发人的文化认同与价值认同?(摘编自《光明日报》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.国人教育应以家为载体,以父母的言传身教引导孩子养成道德?健全人格? B.在中国古代家庭教育中,家风?家书?家训等殊途同归,构成道德共同体? C.祭祀活动与礼仪教育均是具有唤醒作用的生命教育,有助于孩子健康成长? D.中国传统节日凭深厚的文化底蕴和鲜活的呈现形式,激发了人们的认同感? 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分) A.文章第三段从作用?类型两个方面,论证了祭祀之礼与古代孝道教育的关系? B.文章最后 ... ...
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