2019_2020学年高中语文第五单元佛理禅趣《坛经》两则课件+试卷含答案（2份打包）新人教版选修《中国文化经典研读》

(课件网) 05　佛理禅趣 单元览要 5 《坛经》两则 快乐晨读 课前预练 课堂精研 课后拓展 课后针对训练10　《坛经》两则 一、语言文字应用 1．下列加点的词语，解释不正确的一项是(　　) A．慧能一闻，言下便悟　　　言下：一言之下，顿时 B．法以心传心，当令自悟 自悟：自我醒悟 C．若住此间 此间：这时候 D．未知根本事由 事由：原因，根源 解析：C项，“此间”的意思是“此地，此处”；“间”在此处不表时间而表处所。 答案：C 2．下列加点的词，古今意义不相同的一项是(　　) A．五祖夜至三更 B．自古传法，气如悬丝 C．未知根本事由 D．因此便立南北 解析：D项“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同，这里的“南北”指的是禅宗的“南宗”和“北宗”。 答案：D 3．下列句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析：D项，“且”，连词，况且。A项，“因”，①介词，因为；②副词，趁机。B项，“以”，①介词，表凭借；②连词，表并列，可译为“而”“又”“并且”等。C项，“见”，①名词，指见性；②副词，用在动词前，表示对自己怎么样。见录，记得我。 答案：D 4．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是(　　) A．何以渐顿 B．大王来何操 C．句读之不知，惑之不解 D．汝为六代祖，衣将为信禀 解析：D项为判断句，其他三项均为宾语前置句。 答案：D 5．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)其夜受法，人尽不知。 译文：_____ (2)自古传法，气如悬丝！ 译文：_____ (3)法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。 译文：_____ 答案：(1)那天夜里传授佛法，别人都不知道。 (2)自古传授法器，都是很危险的事情，就像生命悬在发丝上一样。 (3)佛法本身没有顿和渐的区别，但是人的根器有敏捷和迟钝的区别，所以才有了渐、顿之别。 二、课内文本阅读 阅读文本选段，完成6－8题。 慧能受法 五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。”五祖言：“慧能！自古传法，气如悬丝！若住此间，有人害汝，汝即须速去。” 南能北秀 世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．若住此间，有人害汝　住： 停留 B．世人尽传南能北秀，未知根本事由　事由：原因，根源 C．于南荆府当阳县玉泉寺住持修行　住持： 担任住持 D．法即一宗，人有南北　即：就是 解析：即∶虽然。 答案：D 7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．第一段文字说的是慧能受衣、法时的情景和弘忍的教诲。 B．弘忍大师想把衣钵传授给慧能，又怕别人害他，所以选择在三更时分，把慧能唤到佛堂中，秘授《金刚经》。 C．第二段文字指出虽然南北地域不同，实际上南能和北秀的师承是一致的，都是弘忍所传的禅法，但在对于人的心性的认识上，二者略有不同。 D．“法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。”这“法即一种”所说的“法”，就是众生本具有的自性清净心。 解析：“但在对于人的心性的认识上，二者略有不同”错。在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性。 答案：C 8．第一段文字是怎样表现慧能对佛理的精深领悟和天资聪颖的？ 答：_____ _____ 答案：①“慧能一闻，言下便悟”说明慧能天资聪颖，对佛理能精深领悟。 ②“其夜受法，人尽不知”说明慧能受弘忍青 ... ...