教 案 教学基本信息 课题 《中庸》节选 学科 语文 学段： 高中 年级 高二 教材 书名：中国文化经典研读 -出卷网-： 人民教育-出卷网- 出版日期： 2006年 10月 教学目标及教学重点、难点 教学目标： 1.积累重要词语，领会警句含义。 2.理解各段内容，把握其内在联系。 3.基本理解“中庸之道”的内涵。 教学重点： 理解“中庸之道”的内涵。 教学难点： 1.“性”“道”“教”的含义及其关系。 2.“诚者”“诚之者”的含义及其区别。 3. 理解选文各个段落的内在联系。 教学过程(表格描述) 教学环节 主要教学活动 设置意图 一、导入 “中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中常被误解、误用。不少人认为“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折中主义；做事要平庸，不冒尖，守“本分”，随大流。但这种观点不仅违背了“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。 指出人们对中庸的误解及造成的不良影响，引发学生关注“中庸之道”的内涵。 二、简介文学常识 1.孔伋 据《史记·孔子世家》记载：孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思（前483-前402）。子思学于曾子，孟子学于子思，后世把子思孟子学派称作“思孟学派”。子思作《中庸》，被尊称为“述圣”。 2.《中庸》 《中庸》原是《礼记》中的一篇，不仅提出了“中庸”作为儒家的最高道德标准，而且还以此为基础讨论了一系列问题，涉及到儒家学说的各个方面。所以，《中庸》被推崇为“实学”。 四书：《中庸》《大学》《论语》《孟子》 元代，四书成为官定的学校教科书和科举考试的必读书，成为了儒家传道、授业的基本教材，一直沿袭到明清。 积累孔伋和《中庸》的重要文学常识，了解《中庸》在古代崇高的地位。 三、理解文本内容 请大家听朗读，轻声跟读，关注重点词语的解释，简要记录难点解析。 学习第1段 1. 解释重点词语 率：遵循。 见：通“现”，出现。 中节：符合节度。中，符合。 致：:达到。 位：名词做动词，安于其位。 2.翻译课文 3.难点解析 （1）“性”“道”“教”的含义及其关系 儒家主张天人合一，上天把天之正理赋予人，天理体现在每个人身上就是“性”。人们按照上天所赋予的正理行事就叫做“道”。把道德修明，并在众人中推广，就是“教”。 性、道、教三者是密切联系的，但其中最重要的环节是“道”，因为“道”是“性”的具体表现，而“教”是用来“修道”，为“道”服务的。因而，“道”是不可须臾离开的。 （2）慎独 慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，也要求自己整个身心的活动，处处合乎规范，凭着高度自觉，遵循正道。 （3）致中和 喜怒哀乐为人的本性具有，未发之前叫做“中”，这个“中”是在内心的意思，属于“天命”，是性的范畴，所以说是“大本”。发而中节属于率性修道的范畴，所以称“和”为天下的“达道”。致中和，指理解把握了事物的天命之性，又能遵行率性之道。做到了中和，天地自然就能正常运行，人也就是在帮助天地自然养育万物。 （4）“性”“道”“教”与“中庸”的关系。 此书专为“中庸”二字发，开口却不即言中庸，乃就中庸内分别出性、道、教三项来，盖不明性、道、教，则不知中庸之源委，知性然后知中庸所自来，知道然后知中庸之所在，知教然后知中庸所自全。 ———（清）陆陇其《四书讲义困勉录》 （二）学习第2～4段 1.解释重点词语 知：通“智”，智慧。 不肖：不才。 2.翻译课文 3.第二至四段的关系 这几段引述孔子的格言，强调中庸的高度和难度。第二段讲到小人违背中庸的道理，第三段讲到人们已经很少能做到中庸，第四段解释其原因。 （三）学习第5～6段 1.重点字词 经：常规、规则。 柔：安抚、怀柔。 怀：安抚。 诸父昆弟：叔 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
