河北省秦皇岛市卢龙县中学2019-2020学年高二上学期期末考试历史试卷 Word版含答案

高二年级期末考试 历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共100分，考试时间90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。 2.请考生将答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。考试结束，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共54分） 一、单项选择题（共36题，每题1.5分，共54分） 1.孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具备经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时 A.士阶层的思想品格和政治要求 B.礼崩乐坏社会动荡不安的现实 C.儒家重建社会秩序的政治主张 D.思想家对理想人格的共同追求 2.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是 A.诸子并立、百家争鸣????????? B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家、独尊儒术????????? D.崇儒尚佛、兼收并蓄 3.自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊学中成为后世立法的神。促成这些变化的主要原因是 A.仁政观念深入人心 B.儒家思想的神学化 C.儒家思想的官学化 D.经学之士积极推动 4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境 C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位 5.朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在 A.推广儒家礼仪 B.实现儒学生活化 C.重塑儒家伦理规范 D.巩固儒学主导地位 6.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 A.理学阻止了中国独特文明的延续 B.理学缺乏创新性的新观念 C.理学阻碍了儒家思想的发展 D.理学成为僵化社会的理论基础 7.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国 A.儒学统治地位已动摇 B.儒学出现了趋时更新 C.正在酝酿着社会转型 D.君主专制逐渐被削弱 8.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明 A.经济发展导致思想变化 B.世俗化是明末儒学主流 C.理学认为人性违背天理 D.明末市民文学得到发展 9.下表是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是 记述 出处 礼教有本，遂因之而成教……则功由在昔……乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也。 东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》 周孔即佛，佛即周孔……周孔救时弊，佛教明其本耳。 东晋孙绰《喻道论》 心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。 唐代高僧慧能《六祖坛经》 A.佛教的政治地位得到了提升 B.儒佛的信仰终极目标趋同 C.佛教思想的中国化倾向明显 D.儒佛道三教合一趋势加强 10.北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至。”材料可以论证中国古代 A.天文科学研究水平居于世界领先地位 B.重视科技 ... ...