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课件网) 追思先哲的智慧 ———百家争鸣 【课标要求】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 ———小组展示 一.先哲生活的时代 二.追寻先哲的理想 三.先哲的理想与现实 四.我的理想与坚持 知识结构 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 一 先哲生活的时代 百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。 “大动荡”：政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程 “大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步建立 “大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重用 二 追寻先哲的理想 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道常无为而无不为。 夫唯不争 故天下莫能与之争。 哲学；政治；辩证法 二 追寻先哲的理想 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供）之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。” ———《论语·为政》 思想观 政治观 二 追寻先哲的理想 宇宙观 教育观 务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣 人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位 知之为知之，不知为不知，是知也 学而不思则罔，思而不学则殆 大思想家 大教育家 大编辑 二 追寻先哲的理想 “不以仁政，不能平治天下”。 “民为贵，社稷次之，君为轻” “孟子道性善，言必称尧舜” 仁政；民本；性善论 二 追寻先哲的理想 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 水能载舟，亦能覆舟 政治观 制天命而用之 天人观 自然观 性恶论 天行有常，不为尧存，不为桀亡 人之生也固小人 比较孔子、孟子、荀子的思想 爱人 为政以德 足食…民信之 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 孔子 孟子 荀子 仁的思想 民本思想 二 追寻先哲的理想 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 观其中国家百姓人民之利 取实予名、察类明故 兼爱非攻；三表认识论；墨辩逻辑学 二 追寻先哲的理想 “逍遥”的生活，你想这样过吗？ 一切道理（包括社会科学和自然科学的所有理论）对于人（观察者，研究者）来说都是“齐”的，不会因主观变化而变化。现在看来理论有哲学、物理学、心理学三重意义。 二 追寻先哲的理想 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效 明其法禁，必其赏罚 守株待兔 专制集权；法治；与时俱进 代表者 所处时代 主要主张 儒家 孔子 春秋晚期 孟子 战国时期 道家 老子 春秋晚期 庄子 战国时期 墨家 墨子 战国前期 法家 韩非子 战国时期 三 先哲的理想与现实 治国思想 儒家： 道家： 法家： 墨家： 适用时期 以德治国 无为而治 以法治国 兼爱非攻 三 先哲的理想与现实 尊敬师长，公民都有享受教育的权利和义务 主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变 了解市场行情，确定投资方向 孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子 礼治文明、有教无类 “非攻” 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 法治 无为而治 知己知彼，百战不殆 三 先哲的理想与现实 产生了一大批思想家，形成了中国历史上群星璀璨的时代，促成了当时中国的思想解放和文化繁荣的局面。 影响 与 现实 社会稳定 个人修养 伦理道德 学习理论 … … 四 我的理想与坚持 “现实虽骨感、理想要丰满， 身体要力行，坚持要到底” 1.我的统治我做主：穿越 四 我的理想与坚持 “现实虽骨感、理想要丰满， 身体要 ... ...
